من يحمي ضحايا فوضى الفتاوى في المغرب؟

تحقيقات

من يحمي ضحايا فوضى الفتاوى في المغرب؟


18/09/2018

تحقيق: إلهام الطالبي


فقهاء يزعمون أنّ لديهم سلطة دينية للتدخل في حياة الناس، والإفتاء في ما يجوز أو لا يجوز، يتدخلون في علاقة الزوج بزوجته، ويدعون إلى إقامة الحد على خارجين عن دين الإسلام، ومن بينهم من ربط الزلزال بالمخدرات، وسرطان الرحم بامتهان الدعارة وتعدد العلاقات الجنسية، في حين اختار البعض أن يحرض على قتل  المختلف معه دينياً وفكرياً.
في هذا التحقيق تقتحم "حفريات" عالم الفتاوى بالمغرب من فقهاء الإذاعات الخاصة، إلى دعاة المساجد، وشيوخ شبكات التواصل الاجتماعي، لمعاينة تأثير عدد من الفتاوى على حياة الناس بالمغرب، وكيف أدانت بعض الفئات وساهمت في عزلتهم عن المجتمع، وكيف يستغل شيوخ الفتاوى غياب العقل النقدي في المجتمع المغربي لتمرير خطابات رجعية.

توكل الفتاوى بالمغرب إلى الهيئة العلمية للإفتاء التابعة للمجلس العلمي الأعلى (إلهام الطالبي)

فتوى ربط سرطان الرحم بالعلاقات الجنسية

"إذا كنتِ امرأة وتمارسين علاقات جنسية خارج الزواج، فاحتمال إصابتك بسرطان الرحم مرتفعة"، كانت هذه فتوى "شيخ" مغربي يدعى عبد الرحيم السكاش، في غضون مشاركته في برنامج ديني، عبر أثير إحدى الإذاعات الخاصة بالمغرب. 
لكنّ اتهام الشيخ للنساء المصابات بسرطان الرحم بالخيانة الزوجية وتعدد العلاقات، سيكون له تداعيات على هؤلاء النساء، حسب "رحمة"، وهي امرأة مغربية مصابة بسرطان الرحم تعيش في حي سيدي مومن بضواحي مدينة الدار البيضاء بالمغرب.

بعد الرقابة التي فرضتها وزارة الأوقاف بالمغرب على الخطباء والأئمة وجد دعاة مواقع التواصل الاجتماعي فضاءً لهم

أثرت فتوى الشيخ على حياتها وتسببت لها في مشاكل مع عائلة زوجها.  تقول رحمة: " شقيقة زوجي  عقب  سماعها في الإذاعة أنّ السرطان الرحم لا يصيب سوى النساء اللائي لديهن علاقات جنسية متعددة، اتهمتني بإقامة علاقات جنسية قبل الزواج، وبأنّ هذا المرض يصيب فقط العاهرات".
كان من الصعب على "رحمة" إقناع عائلة زوجها بأنّ المرض لا علاقة له بما جاء على لسان الشيخ، حيث "لا يمكن مناقشتهم في ما يقول الشيخ لأنهم يعتبرون أنّ ما يقوله حقيقة لا يمكن الجدال فيها. الحمد لله أنّ زوجي ساندني ولم يبال بكلام الشيخ أو عائلته".
وتعتبر "رحمة" أنّ المرأة المصابة بسرطان الرحم "تحتاج لدعم نفسي وعائلي، وليس إلى فتاوى تتهمها بتعدد العلاقات الجنسية".
فتوى الداعية سكاش على الإذاعة أثارت غضب عالمة الاجتماع الحاصلة على وسام جوقة الشرف برتبة فارس من فرنسا، سمية نعمان كسوس، التي قالت إنّ "الفقيه المغربي المشهور اعتمد على خطاب ظلامي ورجعي خطير".
وفي ردها على فتوى الشيخ  تقول كسوس"إنّ الفضيحة الأولى في حلقته الإذاعية التي بثت بتاريخ 19 كانون الثاني (يناير) الماضي، حين قال الغرب على حافة الهاوية ولا يمكن أن ينفع المسلمين بسبب الانهيار الشامل لقيمه، داعياً إلى عدم تقليده لأنه يهدف إلى إبعادنا عن الدين. والدليل هو أنّ المغاربة ليسوا متضامنين وعلاقتهم ليست جيدة مع الجيران، لأنهم قلدوا الغرب".

نشطاء الحركة الأمازيغية ينتقدون الحركات التي تنشر التشدد بالمساجد (إلهام الطالبي)

نشر المغالطات

الفضيحة الثانية، حسب مؤلفة كتاب "بلا حشومة" الذي يغوص في الحياة الجنسية للمرأة، تتجلى في "تفسيره لدور الحيوانات المنوية في رحم ومهبل المرأة"، مستغربة من كون الفقيه المغربي "استند في ادعاءاته على علماء الغرب، الذي قال إنه لا يمكن أن ينفع المسلمين ويجب الابتعاد عنه"، وأنه أخبر مستمعيه بأنّ هناك اكتشافاً عظيماً مفاده أنّ "المرأة خلال علاقتها الجنسية الأولى يدخل الحيوان المنوي للرجل إلى مهبلها ورحمها، ويُسجل هناك عبر رمز جيني خاص يحول دون تسجيل رمز أي حيوان منوي لرجل آخر".

اقرأ أيضاً: البنوك الإسلامية: فتوى فقهية أم حيل حسابية؟
ووصفت الباحثة في علم الاجتماع فتوى الشيخ بـ"المغالطات"، مستعرضة ما جاء على لسانه في الحلقة من "أنّ المرأة حين تستقبل حيواناً منوياً من رجل آخر، فذلك يتسبب في سرطان في الرحم وعنقه. لهذا، فالإسلام حدد فترة العدة، التي مدتها أربعة أشهر و10 أيام بعد وفاة الزوج". وتتابع كسوس "الشيخ أعلن لمستمعيه أنّ علماء الغرب اكتشفوا أنّ فترة العدة كافية ليمحو الرحم الرمز الجيني القديم للزوج المتوفى، ويكون مستعداً لاستقبال كود آخر لزوج الأرملة الجديد"، على أنّ "فترة العدة وسيلة لتحديث وضعية الرحم البيولوجية من أجل تجنب الإصابة بالسرطان".
وأعربت كسوس عن امتعاضها من هذه الفتوى الإذاعية التي تروّج لمثل هذه الأحكام والادعاءات، مطالبة بفرض عقوبات على الفقيه والإذاعة، مضيفة: "لم يخبرنا الفقيه ماذا يجري للرحم بعد الطلاق، لأنّ عدته هي 3 أشهر فقط، وليست واجبة على كل المطلقات. وإذا اتبعنا منطقه هذا، فإنّ كل المطلقات اللائي تزوجن بعد الطلاق مباشرة بعد العدة هن مصابات بسرطان الرحم وعنقه؛ لأنّ منطق الفقيه يقول إنّ الاكتشاف الغربي تحدث عن أربعة أشهر و10 أيام وليس أقل".
سمية نعمان كسوس التي فككت تركيبة المجتمع المغربي في أبحاثها الاجتماعية، تدرك جيداً تأثير فتوى الشيخ على النساء المصابات بسرطان الرحم، وكيف ستزيد من عزلتهن واضطهادهن.
طمس هوية المرأة الأمازيغية
من مدانة ومتهمة بالدعارة لأنها مصابة بسرطان الرحم، إلى طمس هويتها وتاريخها وحرمانها من التعبير عن شغفها بالحب والحياة،  خصص دعاة والفقهاء للنساء الأمازيغيات بالمغرب حيزاً كبيراً في فتاواهم، وأبرزها تحريم الرقص "أحيدوس" أحواش" عليهن وزرع الخوف لديهن من لعنة الوشم على أجسادهن.

اقرأ أيضاً: آخر فتاوى الداعية الجزائري المثير للجدل شميسو
في قرية "أيت زينب " بضواحي مدينة ورزازات التي تقع في الجنوب الشرقي بالمغرب، لم تعد النساء يرتدين الملابس التقليدية الملونة، بل باتت غالبيتهن يتوشحن بالسواد، يخفين الوشم من على أجسادهن، خوفاً من نبذ المجتمع. وحتى أفراحهن أضحت تخلو من الرقص المختلط بين الرجال والنساء "أحيدوس"، ويعزو نشطاء في الحركة الأمازيغية ذلك إلى أنّ جماعات تتبنى فكراً متشدداً تعمل منذ سنوات على إقناع سكان هذه المناطق الأمازيغية بأنّ عاداتهم وممارساتهم الثقافية تتنافى مع "الاسلام الحقيقي".
وفي هذا الصدد تقول الشابة "حنان" التي تعيش في القرية وتبلغ 30 عاماً "إنّ العائلات المحترمة تمنع بناتها من المشاركة في رقصة أحيدوس إلى جانب الرجال". وتضيف: "الفقهاء في المساجد شرحوا لنا أمور ديننا، وحذرونا من الاختلاط، لقد كانت جداتنا تختلطن لأنهن لم يكنّ على علم بشرع الله".
"حنان" كغيرها من سكان القرية تعتبر أنّ الرقص الأمازيغي المختلط محرم في الدين الإسلامي. 

بسبب فتاوى متشددة حُرّمت رقصة أحواش وأحيدوس على النساء (إلهام الطالبي)

رقصة أحيدوس

وتعد أحيدوس رقصة أمازيغية يشارك فيها الرجال إلى جانب النساء، وتشكل احتفاء بالفرح وعشق الحياة، ويتغنى منشدو الفرقة بمختلف المواضيع المأخوذة غالباً من الحياة اليومية، تعبيراًعن الحب والشغف. 
ويعتبر الباحث في الثقافة الأمازيغية الحاجي رشيد أنّ رقص أحيدوس هو "ارتباط بالطبيعة وتعبير عن حداثة مبكرة للمجتمع الأمازيغي بحرية المرأة في الرقص"، معرباً عن استيائه من تصاعد الخطاب المتشدد والفتاوى التي تمنع  النساء من الرقص إلى جانب الرجال.
وفي السياق ذاته، أضاف رشيد أنّ "الحركات الدعوية المتشددة ظهرت بقوة خلال الثمانينات في المناطق الأمازيغية التي كانت قبل ذلك متشبثة بثقافتها وهويتها".

اقرأ أيضاً: برامج الجزيرة.."الشريعة والحياة": فتاوى في خدمة برنامج الإخوان السياسي
وليس بعيداً عن قبيلة "أيت زينب" في قصبة "أيت بن حدو" التقت "حفريات" بفاطمة، وهي في الستين من عمرها، تحاول جاهدة أن تخفي بالوشاح الوشمَ على ذقنها، إذ تقول: "أتمنى أن أتخلص من هذا الوشم في أسرع الوقت. ندمت على وضعه".
وتحس "فاطمة" بأنها "منبوذة وملعونة" على حد تعبيرها، وتحاول أن تبرر لأي أحد يسألها عن الوشم قائلة "لم أكن أعلم من قبل أنه حرام في الدين".
ليست "فاطمة" المرأة الوحيدة التي أصبحت تحس بالذنب بسبب الوشم، بل أغلب النساء في المنطقة أصبحن ينظرن إلى الوشم على أنه يدنس جسد المرأة، كما تعتقد "فاطمة" التي تضيف "ينبغي علينا أن نتوقف عن وشم أجسادنا وتوعية بناتنا بذلك، لقد أخبرونا في المسجد أنّ الله يلعن الواشمة".
وينظر إلى الوشم، تاريخياً، باعتباره تذكرة النساء إلى عالم الجمال، حيث كنّ يرددن هذه الأبيات خلال وشم أجسادهن في حفلات الزواج "يا سيدي وعزيزي.. تريث يا سيدي قليلاً. . لا تأخذني إلى زوجي حتى تشفى آثار الأوشام التي خطت عنقي النحيل".
يشار الى أنّ  الوشم تعبير عن هوية الإنسان الأمازيغي وكينونته وحضارته  ووجوده، ويكتسب في الثقافة الأمازيغية، عدة وظائف من بينها الجمالية، والهوياتية، والاجتماعية. 

فتاوى متشددة تحرم مراسيم الزواج الأمازيغي (إلهام الطالبي)

الفتاوى المؤدلجة

وفي السياق ذاته، يضيف الناشط الأمازيغي أحمد عصيد "هذه الجماعات تتبنى فكراً متشدداً وتعمل على إقناع سكان المناطق الأمازيغية بأنّ عاداتهم وممارساتهم الثقافية تتنافى مع الإسلام الحقيقي".
وتشكلت شبكة واسعة من الجماعات الإسلامية التي تسللت إلى المساجد لنشر الفكر المتطرف بهدف محاربة الهوية الأمازيغية المتنوعة، وتمهيد الطريق أمام الأفكار الرجعية المتخلفة، على حد تعبير عصيد.

حسب فقهاء المجلس الأعلى لا يجوز للمرأة التي اعتنقت الإسلام أن ترث شيئاً من أبيها غير المسلم

ومن جهته، اعتبر الشيخ محمد عبد الوهاب رفيقي، الملقب بأبي حفص، والذي كان أحد أبرز رموز "السلفية الجهادية" سابقاً في المغرب أنّ "هذه الفتاوى التي تدعو إلى محو معالم الثقافة الأمازيغية مؤدلجة، وتتناقض مع مقاصد الدين وغاياته" مشدداً على أنّ "الدين الإسلامي احتضن كل الأعراق والثقافات وحافظ عليها". ويضيف "إننا نعيش اليوم منطق الدولة الحديثة القائمة على التنوع والتعايش، وهذه التقاليد هي تراث جميل يجب تشجيع الحفاظ عليه لا محاربته ومحاولة محوه". 
ودعا الشيخ رفيقي إلى ضرورة "التصدي لهذا الخطاب والمعاقبة عليه قانونياً، وبالقيام بحملات توعوية وضرورة اعتناء المناهج الدراسية بتربية الناشئة على هذه القيم".
و تطفو، بين الفينة والأخرى، على السطح فتاوى غريبة على المغاربة، تثير جدلاً واسعاً سواء على وسائل الإعلام أو على مواقع التواصل، ويعد الراحل عبد الباري الزمزي، أبرز علماء المنهج الوسطي في المغرب، وكان قد أصدر فتوى تجيز للرجل ممارسة الجنس بجثة زوجته، وهي الفتوى التي أثارت واستنكاراً واسعاً على مستوى المجتمع المدني آنذاك.
وهناك أيضاً عبد الرحمان المغراوي، رئيس جمعية الدعوة إلى القرآن والسنة، حيث أصدر فتوى تبيح تزويج الفتاة في سن التاسعة، وعلى إثرها أغلقت وزارة الداخلية بالمغرب دار القرآن والسنة التي كان يديرها هذا الشيخ بمراكش، وذلك بمقتضى حكم قضائي.

الأوقاف بالمغرب تنظم قطاع الأئمة والوعاظ لمحاربة خطاب التشدد (إلهام الطالبي)

الفتاوى المثيرة للجدل للمجلس العلمي الأعلى

توكل الفتاوى في المغرب إلى الهيئة العلمية للإفتاء، التابعة إلى المجلس العلمي الأعلى الخاضع إلى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وتتسم الفتاوى الرسمية الصادرة عن للمجلس العلمي الأعلى بالصرامة. 
ويتطلب توجيه طلب إلى المجلس في فتوى  تهم الأشخاص، انتظار اجتماع علماء المؤسسة، ليدرسوا القضية ويفصلوا فيها، وهذا يأخذ في الغالب كثيراً من الوقت.
ومن أبرز الفتاوى المثيرة للجدل التي أصدرها المجلس العلمي الأعلى، كان تحريم زواج المغربية المسلمة بغير المسلم معتبراً "أنها مسألة وردت فيها نصوص شرعية قطعية الدلالة، واضحة المعنى، تمنع زواج المسلمة بغير المسلم، وتحرمه تحريماً قطعياً، سواء أكان مشركاً أو كتابياً، وأجمع علماء الشريعة وفقهاؤها على ذلك خلفاً عن سلف، ولم يقل أحد منهم بخلاف ذلك، واستدلوا على تحريم هذا النوع من الزواج بآيات قرآنية صريحة".

اقرأ أيضاً: الكعبي: الإمارات رائدة في مكافحة فتاوى التطرف
ويندرج في الإطار ذاته زواج المسلمة برجل بهائي، وجاء ذلك جواباً عن سؤال من امرأة مقيمة بالولايات المتحدة الأمريكية، بشأن امرأة مسلمة تبيّن لها أن زوجها بهائي. يقول المجلس العلمي الأعلى إنه "لا يجوز لأية امرأة مسلمة تؤمن بالله وبنبيه ورسوله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وباليوم الآخر أنّ تتزوج بمن يعتنق الديانة البهائية، ولا يحل لها ذلك بحال من الأحوال لأنه يعتبر كافراً في شرع الإسلام، وأن تعلم أنّ أية علاقة تقيمها معه حينئذ، هي معاشرة غير شرعية وعلاقة آثمة، لا ينبغي أن ترضاها وتسمح بها بوصفها امرأة مسلمة، متمسكة بدينها وشرع ربها الإسلامي الحنيف، ومحافظة على أحكامه ظاهراً وباطناً، سراً وعلناً. وفيما يرجع لحكم معاشرتها الزوجية له قبل اكتشافها لبهائيته، لا حرج عليها في ذلك ولا إثم لانتفاء علمها به".
المساواة في الإرث 
وفي قضية المساواة في الإرث التي تعد مطلباً ترفعه بعض الجمعيات الحقوقية والنسائية بالمغرب، لخصت الهيئة موقفها بالقول إنّ هذه "القضية المتعلقة بتوريث الذكر أكثر من الأنثى في بعض الحالات، وردت فيها آية المواريث وغيرها من آيات أخرى، والتي يقول فيها الحق سبحانه: (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الانثيين) ولا اجتهاد مع وجود النص، كما هو مقرر في القاعدة الأصولية الفقهية عند علماء الشريعة".
وحسب فقهاء المجلس الأعلى، لا يجوز للمرأة التي اعتنقت الإسلام، أن ترث شيئاً من أبيها غير المسلم، "ولا يجوز لها ذلك حسب الأحكام الشرعية الإسلامية".
الهيئة العلمية المكلفة بالإفتاء إلى الحديث عن المسلمين، تؤكد بأنه "لا يسمح للمسلم  بالخروج عن دينه وتعاقده الاجتماعي، ويعتبر خروجه منه ارتداداً عن الإسلام وكفراً به، تترتب عليه أحكام شرعية خاصة، ويقتضي دعوته إلى الرجوع إلى دينه والثبات عليه، وإلا حبط عمله الصالح، وخسر الدنيا والآخرة، ووجب إقامة الحد عليه".

اقرأ أيضاً: كان حراماً.. القهوة "معصية" أعانت على قيام الليل وأيقظت النعاس!
المجتمع المغربي لم يعد كالسابق؛ فقد شهد تحولاً دينياً كبيراً، وظهرت مجموعات دينية تطالب بإنصافها اجتماعياً وحقوقياً وإلغاء إقامة الحد عليها، بسبب خروجها عن دين الاسلام.
وأعلنت التنسيقية الوطنية للمغاربة المسيحيين "أنّ هناك الآلاف المغاربة يعتنقون المسيحية سنوياً، وأنّ تصريحات العاهل المغربي محمد السادس، التي تحدث فيها عن كونه أميراً للمؤمنين بجميع الديانات، تكريس لحقهم في الاعتقاد، المكفول بمضامين وأحكام الدستور المغربي، والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان".
ودعا المسيحيون المغاربة الحكومة المغربية إلى الاستجابة لمطالبهم المستعجلة، المتعلقة أساساً بدفن الموتى وتوثيق الزيجات وفق الديانة المسيحية، إضافة إلى "إقامة صلواتهم علناً بدون خوف، وتسمية أبنائنا حسب اختيارنا، وأن يكون تدريس التربية الدينية اختيارياً".
ويعيش المسيحيون المغاربة في السر، ويمارسون طقوسهم الدينية في خوف من المجتمع والسلطة، في ظل خطابات دينية متشددة تدعو إلى إقامة الحد عليهم.

فتوى الوشم الملعون تزرع الخوف لدى النساء الأمازيغيات من عذاب الله (إلهام الطالبي)

فقهاء شبكات التواصل الاجتماعي

تعمل وزارة الأوقاف بالمغرب على محاربة الخطابات المتشددة عبر تنظيم قطاع الأئمة والوعاظ، وتطلق حملات التوقيف التي تطال بين الفينة والأخرى العديد من الخطباء بسبب عدم التزامهم بدليل الإمام والخطيب.
وفي سنة 2016، خرج خطيب معروف بمدينة سلا، يدعى يحيى المدغري، عما يقتضيه دليل الإمام والخطيب والواعظ، متهجماً على سكان مدينة الحسيمة، من على منبره، وعزا الزلزال الذي ضرب مدن الشمال، إلى أنه عقاب من الله بسبب تعاطي ساكنة الريف للمخدرات، لتقرر وزارة الأوقاف بعد ذلك توقيفه كإجراء احترازي لإخماد غضب سكان الريف بالمغرب.

اقرأ أيضاً: شيخ أزهري: نبش قبور الفراعنة حرام شرعًا
بعد الرقابة التي فرضتها وزارة الأوقاف على الخطباء والأئمة في المساجد، وجد مجموعة من الدعاة فضاء بدون قيود على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، وفرصاً للتخلص من ضوابط سلطة المؤسسات الرسمية. 
"ما حكم الشرع من فتاة تحب شاباً؟". "هل تجوز اقتناء شقة بقروض بنكية؟".. "زوجتي تمنعني من حقي في الفراش فأمارس الجنس خارج إطار الزواج، ما حكم الدين في ذلك؟"... هذه نماذج لعدد من الأسئلة التي طرحها أشخاص على الشبكات الاجتماعية، ويجيب عنها فقهاء التواصل الاجتماعي الذين ينشرون فيديوهات يتفاعلون فيها مع أسئلة المتابعين.

رموز التكفير والتحريض

وبات أيضاً لرموز التكفير والتحريض على القتل فضاء لبث أفكارهم بحرية، فشبكات التواصل الاجتماعي تمكنهم من نشر أفكارهم وخطاباتهم بسرعة وبعيداً عن الرقابة.
من بين أبرز الفيديوهات المثيرة للجدل والمحرضة على القتل، فيديو لأحد رموز التكفير بالمغرب الشيخ عبد الحميد أبو النعيم، الذي اعتاد على توظيف خطاب الكراهية. وكان قد ظهر في شريط فيديو بثه عبر صفحته في موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" كفّر فيه الناشط الأمازيغي أحمد عصيد، وأفتى بجواز قتله.

في رده على تخطيط الجماعات الارهابية لاغتياله، يقول الناشط عصيد: ليس هناك أقوى من الإيمان بالفكرة العادلة

وحسب ماورد في الفيديو يقول أبو نعيم إنّ "الأئمة الأربعة رضوان الله عليهم لا يختلفون في أنّ من سب النبي صلى الله عليه وسلم، سباً صريحاً، يكفر ويقتل"، ووصف أحمد عصيد بـ"الكافر والزنديق"، الذي تجرأ أمام الملأ على سبّ الرسول.
وأضاف قائلاً "أجمعت الأمة بكل فرقها على أنّ هذا الفاعل كافر كفراَ يخرج به من الملة، وأنّ حكمه القتل، لو وجد قضاة العدل. هذه النازلة تعتبر كفراً عند جميع الأئمة".
وسبق لأبو نعيم الشيخ، المثير للجدل بالمغرب، أن اتهم إدريس لشكر، الكاتب الأول لحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية بالمغرب، بالكفر والإلحاد على خلفية دعوة هذا الأخير إلى مراجعة أحكام الإرث بحيث يتساوى الذكر بالأنثى، كما طالت اتهامات الكفر التي أطلقها أبو النعيم الزعيم اليساري الراحل المهدي بن بركة وبعض الرموز الفكرية والأدبية للمغرب كالمفكر والمؤرخ عبد الله العروي، والمفكر محمد عابد الجابري.
وأصابت خطابات التحريض على القتل والتكفير الناشطَ الأمازيغي أحمد عصيد، بعد انتقالها من عالم التواصل الاجتماعي. وكان المكتب المركزي للتحقيقات القضائية بالمغرب كشف أنّ أحمد عصيد، على رأس المدنيين المهددين بالاغتيال من لدن خلية إرهابية  موالية لتنظيم "داعش" الإرهابي.
وفي رده على تخطيط الجماعات الارهابية لاغتياله بعد تكفيره، يقول الناشط عصيد "ليس هناك أقوى من الإيمان بالفكرة العادلة، وأعتقد أنّ الإنسان والحضارة ينتصران دائماً عبر التاريخ، وإلا لما بلغت البشرية ما بلغته من رقيّ".

اقرأ أيضاً: الزندقة.. سلاح الطغاة والفقهاء لمواجهة المعارضين والعقلاء
وتلقى هذه الفتاوى على مواقع التواصل الاجتماعي متابعة كبيرة، ويرجع ذلك إلى انتشار الأمية بالمغرب، وأيضاً اعتماد هؤلاء الشيوخ على خطابات شعبوية والجرأة غير المسؤولة. وبمجرد تصفح تعليقات على فيديوهات التكفير والتحريض على القتل يجد المتابع أنّ بعض المغاربة الذين يشيدون بخطابات الكراهية، ولاسيما وأن هذه الفئة من الشيوخ تدرك جيداً كيف تشيطن المفكرين والناشطين المختلفين معهم، عبر ذكر بعض الأحاديث النبوية والآيات القرآنية، وإخراجها عن سياقها للاستشهاد بها، خاصة وأنّ تعليم المغربي لم يساهم في خلق فكر نقدي يدفع متابع هذه الفيديوهات والمعتقدين بأنّ كل ما يفتي به الشيخ مسلمة لا يجوز نقاش فيها، إلى البحث الذاتي وتحليل هذه الخطابات التي تهدف إلى نشر أفكار رجعية غريبة في أوساط المجتمع المغربي.


آخر الأخبار

الصفحة الرئيسية