إبراهيم غرايبة

2018-02-06
يقدّم كتاب "مفاهيم إسلامية"، تأليف محمد أبو فارس (1938 – 2015)، أحد قادة الإخوان المسلمين، وعضو مجلس النواب الأردني (1989 – 1993/ 2003 – 2007)، تنظيراً دينياً للتطرف والكراهية، لم أسمع بأنّ أحداً من الإخوان المسلمين ردّ عليه، وهي...
2018-02-03
المواجهة مع الإسلام السياسي، لا يمكن أن تكون مستقلّة عن التحولات الاجتماعية والاقتصادية، التي صعدت بهذه الجماعات، وتلك التي تعمل ضدّها، والحال؛ أنّ عملية المواجهة ليست سوى إدارة التحولات لأجل إصلاح اقتصادي واجتماعي، مستقل عن مشارك...
2018-01-28
يبدو الدين اليوم، محرّك الصراعات القائمة في عالم العرب، لكنّه يبدو مؤكداً أيضاً، أنّ المؤسسات والجماعات الدينية، تواجه تحديات جوهرية تغيّر في دورها ومصيرها، ولن تكون، بطبيعة الحال، بمنأى عمّا أصاب مؤسسات الإعلام والثقافة والمعرفة...
2018-01-21
تشكّل اليوم مجتمع عالمي من المخاطر المتشابكة، إلى درجةٍ تجعل وصف عالم الاجتماعي الألماني، أولريش بك، حاضراً ومستعاداً، وفي ذلك تنشأ أيضاً تحديات وقيم عالمية، تجعل العنف والإرهاب، في تأثيرهما وتداعياتهما، عابرين للحدود، وغير مرتبطي...
2018-01-16
يلاحظ المفكر الاجتماعي والأنثروبولوجي، لويس ممفورد، أنّ التوسع في دور الدين في الحياة والتطبيقات في التاريخ المسيحي، لم يكن أصيلاً بقدر ما كان تطورات سياسية واجتماعية، أعقبت انهيار الإمبراطورية الرومانية عام 476م، وقد كان ذلك أسلو...
2018-01-11
تعني "نهايات" هنا؛ انتهاء مرحلة وبداية مرحلة أخرى، وهي حالة أصابت الأفكار والنظريات والموارد والأعمال جميعها، ولا بدّ أنّ الخطاب الديني قد تعرض لهذه الموجة، ويحتاج أيضاً إلى أن يشكّل مفاهيم وحالات ومعانٍ، وأفكاراً جديدة مختلفة، عم...
2018-01-10
{وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} (فصّلت، الآية 34). يذكّر أستاذ علم الاجتماع الأمريكي، ومؤلّف كتاب "في مواجهة ال...
2018-01-03
تشكّل الإسلام السياسي في العشرينيات، في ظل حالة مشجعة على ذلك من اتجاهات ومداخل عدة، مثل الحالة التي سادت في عالم العرب والمسلمين لأجل استئناف الخلافة، بعد إنهائها في تركيا، والاتجاه الرسمي والاجتماعي الذي تنامى لأجل استيعاب معاصر...
2017-12-27
ظاهرتان تبدوان محيّرتين في علاقة الإسلام السياسي بـ"الربيع العربي"، فمن المؤكد أنّ "الربيع العربي" حراكٌ مجتمعي غير منظّم، يقومُ على أسباب اجتماعية واقتصادية، ولا علاقة له بالإسلام السياسي، من قريبٍ أو بعيدٍ، لكنْ من الواضح أيضاً:...
2017-12-24
ظهرت عمليات الاستيعاب المعاصر للإسلام، التي بدأت القرن التاسع عشر، مع بدء التحديث في مصر وإسطنبول وتونس والهند، والتواصل مع الغرب المتقدم والمهيمن، فكرة جاذبة ومهمّة للنخب السياسية والفكرية، لأجل الإصلاح واقتباس التقدم الغربي، دون...

الصفحات

الصفحات