الخوفُ ليس مصدراً للأخلاق
تقترن التربية في التديّن الشكلي بالخوف؛ لذلك يشدّد هذا التديّن على قيمة العنف في الحياة الدنيا، كما يستحضر على الدوام صورَ العذاب الأخروي، والمشاهدَ التي تثير الهلعَ في الحياة الآخرة.
Read Moreتقترن التربية في التديّن الشكلي بالخوف؛ لذلك يشدّد هذا التديّن على قيمة العنف في الحياة الدنيا، كما يستحضر على الدوام صورَ العذاب الأخروي، والمشاهدَ التي تثير الهلعَ في الحياة الآخرة.
Read Moreفرضت "قوةُ الواقعِ" على من كانوا ينادون بتطبيقِ المدونةِ الفقهية عند تأسيس دولتهم الدينية التنازلَ بالتدريج عن أهم شعاراتهم الأساسية.
Read Moreلا يصل البحثُ في الميتافيزيقا إلى نتائج أخيرة، لذلك تظل الأسئلةُ العميقة فيها تتوالد باستمرار، بالتزامن مع تطورِ وعي الإنسان وتراكمِ معارفه وخبراته المتنوعة، وتنامي اكتشافاته لقوانين الطبيعة والتوغلِ في آفاق الكون والكشف عن أسرار
Read Moreظهر تعبيرُ "علم الكلام الجديد" للمرّة الأولى عنواناً لكتاب ألفه شبلي النعماني (1857 – 1914) وقد نقله إلى الفارسية: محمد تقي فخر داعي كيلاني، وطبعه في طهران سنة 1329ش/1950م بالعنوان نفسه.
Read Moreالفضلُ يعود للإسلام التعددي الهندي في نشأة علم الكلام الجديد؛ لأن مؤسِّسيه الأوائل كانوا من أبرز مفكري الإسلام في شبه القارة الهندية، ثم انتقل بعد ذلك إلى إيران، والعالَم العربي، وبدأ الاهتمام به أخيراً في كل عالَم الإسلام.
Read Moreيحرص باحثون أشدّ التصاقاً بالتراث على استعمالِ مصطلح "علم الكلام الحديث"، وغيرِ ذلك من تسمياتٍ تستبدل كلمةَ "الجديد" بما يوازيها في محاولةٍ منهم للخلاص من الحمولةِ الدلالية لمصطلح "علم الكلام الجديد"، وما تشي به من قطيعةٍ مع معظم كلاسيكيات علمِ الكلام القدي
Read More"الأشاعرةُ الجدد"، جامعيون مسلمون، أكثرهم ممن أصاب تكويناً أكاديمياً حديثاً في الفلسفة وعلوم الإنسان والمجتمع، وأتقنوا أكثرَ من لغة غربية، لكنهم يحاولون تقويلَ مؤسس الأشعرية أبو الحسن الأشعري (260هـ - 324هـ) ما لم يقله، عبر تأويل
Read Moreفي الإسلام الهندي يتنافسُ تياران؛ تيارُ إسلامٍ تعدّدي، يستقي من رؤى العرفاء، ويسترشد برؤية الشيخ محيي الدين بن عربي في "تعدد الطرق إلى الله"، وعدمِ احتكار الطريق إلى الحقيقة والحقانية والخلاص، وعدمِ اختصاصِ النجاة بديانةٍ أو فرقة
Read Moreظهرت الإرهاصاتُ الأولى لعلمِ الكلام الجديد في الهند في العصر الحديث في القرن التاسع عشر، مع سيد أحمد خان (1817 – 1898) الذي رأى ضرورةَ إعادة بناء نظام التربية والتعليم للمسلمين في الهند في إطار يتسع لاستيعاب العلوم والمعارف الحدي
Read Moreسؤالُ فلسفةِ الدين سؤالٌ فلسفي، والتفكيرُ فيها تفكيرٌ فلسفي، وقراءتُها للدينِ ومعتقداتِه قراءةٌ فلسفية، وبذلك تتميز عن: علمِ اجتماع الدين، وأنثربولوجيا الدين، وعلمِ النفس الديني، وغيرِها من علومٍ تهتم بدراسة الدينِ وتمثّلاتِه في
Read More
أنقرة تواصل استفزازها.. اتفاقية أردوغان والسراج ماذا تعني؟
ما قصة اللاعبين المجنَّسين في المنتخب القطري؟
المصريون يشاهدون مباشرة كيف قفز نادر منتحراً من برج القاهرة
"سبق": قطر تدرس ترحيل أعضاء جماعة الإخوان إلى هذه الدولة
صفحات من التاريخ المجهول لليابان الفاشية.. هل تعرفها؟
8 أسباب تحول دون المواجهة العسكرية في الخليج
داعش والقاعدة في السواحل الأفريقية: الشتات الإرهابي واحتمالات المواجهة
"لوفتهانزا" تردّ على قطر
لماذا انزعجت بريطانيا من زيارة نتنياهو؟
ما حقيقة انحياز رئيس الحكومة التونسية الحبيب الجملي للإسلاميين؟