ذاكرة التنوير

فرانز فانون للعرب: المستبد المحلي يترقب في آخر نفق الثورة

قبل ستين عاماً، قرر طبيب نفسي أسود من جزر المارتينيك التمرد على "المشدات الحديدية للرأسمالية" عبر الانضمام إلى الثورة الجزائرية والانخراط في النضال الفكري والمسلح ضد الإمبريالية الأوروبية. ونظراً لتكوينه النظري العالي وحماسته النضالية المُت...

اقرأ المزيد

مفهوم التراث عند مهدي عامل: المعرفة ضد الخصوصية

بمجيء الثورة الإسلامية الإيرانية، انطلق سيل من الكتابات العربية يعلن إفلاس "التغريب" ويمجّد استعادة الذات من "استلاب" الآخر (الغرب) لها و"اغترابـها" فيه، ويهجو الحداثة بما هي نفي للذات في الآخر، ضم هذا الشتات الفكري قاما...

اقرأ المزيد

مارتن لوثر: أن تحب الله دون إكراه السياسة وتدخل الناس

بعد خمسة أعوامٍ على بدء محاكم التفتيش في إسبانيا؛ حيث كانت روائح الجثث تتصاعد عندما يتم حرقها بتهمة التجديف والاختلاف الديني، وبعد تاريخٍ طويل من المحاكمات والصلب المتكرر للمفكرين والعلماء، ولد مارتن لوثر، الذي استطاع أن يهز علاقة الكنيسة والسلطة في ...

اقرأ المزيد

لماذا يُتهم علي عبدالرازق بتمهيد الطريق للإخوان المسلمين؟

في الربع الأول من القرن العشرين، كان الفكر التقليدي يهيمن هيمنة شبه كليّة على المجتمع المصري ويعتبر نفسه المعبّر الأمين عن تجربته التاريخية؛ لذا كان على أي محاولةٍ للتغيير أن تسلك طريقاً من اثنتين: الصدام مع الوعي الجمعي ذي الصبغة الدينية، أو إدخال ا...

اقرأ المزيد

محمد إقبال وحلم المعتزلة المتأخر أحد عشر قرناً

يروي الفيلسوف السنغالي سليمان بشير ديان أنّ المفكر الهندي محمد إقبال (1877 - 1938) أَسرَّ إلى أحد جلسائه بخصوص كتابه تجديد التفكير الديني في الإسلام بأنَّ هذا الكتاب لو كان أُلِّف في عهد الخليفة العباسي المأمون لترك آثاراً عميقة في الحقل الثقافي الإس...

اقرأ المزيد

عمر في مرآة العقاد: سريع البكاء إذا جاشت نفسه بالخشوع

كتاب "عبقرية عمر" الذي وضعه الأديب المصري عباس محمود العقاد، ضمن سلسلة العبقريات التي أنجزها، ليس سرداً لسيرة عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، ولا عرضاً لتاريخ عصره، وإنما هو وصف له، ودراسة لأطواره، ودلالة على خصائص عظمته، واستفادة من هذه الخصا...

اقرأ المزيد

الأصمعي: صوت صفير البلبلِ.. هيّج قـــلبي الثمــلِ

تمتّع الأصمعي، واسمه أبو سعيد، عبدالملك بن قريب بن عبدالملك الأصمعي (123- 216هـ) المولود في البصرة، بشهرة واسعة؛ إذ كان الخلفاء يجالسونه ويحبون منادمته، وقد هيّأت مجالس الرشيد له أن يذيع صيته في كل الأوساط والمحافل الأدبية، فسعى يجمع الأخبار والأشعار...

اقرأ المزيد

محمد عابد الجابري: مثقف المشروع

لا يخفى على قارئ الجابري، (1936-2010م)، ما له من أهمية نظرية في الثقافة العربية الحديثة، ليس فقط لجدّة ما اجترح من موضوعات، أو للبعد الأيديولوجي المتعلّق بشخصه؛ بوصفه مثقفاً يسارياً، انضمّ إلى العمل الحزبي منذ بداية حياته؛ إنّما لما افتتحه الجابري من...

اقرأ المزيد

بين محمد عبده وفرح أنطون.. ما تبقى من سجالات النهضة المُجهضة

ليس القصد من تقصي سجالات النهضة العربيّة هروباً من واقع يزداد فيه العرب عجزاً عن التحقق السياسي والثقافي في الأزمنة الحديثة، بل إنّ الوجود العربي نفسه أصبح على المحك بعد الانتقال الدراماتيكي من الجمود الشامل إلى التدمير الذاتي (في حقبة الربيع العربي)...

اقرأ المزيد

فيلسوف الكسل ألبير قصيري.. يمجّد الخمول ويهجو الحداثة

في إمارةٍ ما بالخليج العربي، أعطاها ألبير قصيري اسم "الدوفة" -وهي كلمة قريبة من اسم العاصمة القطرية "الدوحة"- صغيرة وقاحلة لكن هادئة وساكنة تماماً لأنه لم يظهر بها بترول كباقي ما حولها من إمارات، تدور أحداث رواية "طموح ف...

اقرأ المزيد

الصفحات