ذاكرة التنوير

الرجل الخارق كما رآه نيتشه: عبوة ديناميت ترى في الشر خيراً مبدعاً

حفريات2017-11-07

ما تزال الرواية الفلسفية، أو الملحمة النثرية التي كتبها الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه، في أربعة أجزاء وصدرت بين 1883 و 1885، تثير القراءات المتعدّدة للأفكار التي تتكون منها سلسلة المقالات والخطب التي تسلط الضوء على تأملات زرادشت، وهي شخصية مستوحاة ...

اقرأ المزيد

من سرق أنوار التسامح في المجتمع المصري؟

محمد عزت2017-11-02

تعليق صغير شديد الهامشية ربما لا يذكره أحد الآن، يوثق لحظة كاشفة في تاريخ التنوير على ضفاف النيل. الأمر يقتضي رحلة قصيرة إلى القرن التاسع عشر، بين فلاحي مصر في الصعيد. في خريف عام 1910، وأثناء الاستعمار البريطاني للبلاد، وتحديداً في شهر آذار (مارس)...

اقرأ المزيد

جذور مكتسبات المرأة التونسية تعود لعصر مبكّر من التاريخ الإسلامي

تتمتع المرأة التونسية بمكانة وقدر من الحقوق والحريات، يفوق ما تحظى به قريناتها من نساء المجتمعات العربية والإسلامية، ولا يبدو الأمر -كما يروق للبعض اختزاله- محض تأثرٍ معاصرٍ بالاحتلال الفرنسي والقيم والعادات الغربية؛ بل لقد حظيت المرأة التونسية بخصوص...

اقرأ المزيد

"الاستبداد والعلم" عند الكواكبي.. حرب تنتصر للتنوير

حفريات2017-10-18

يبين المفكر عبد الرحمن الكواكبي (1849 –1902) في نصه المعنون بـ "الاستبداد والعلم" أنّ أكثر ما يخشاه "المستبِدّ" الارتقاء بالعلوم، وخصوصاً ما يتعلق بالحكمة والفلسفة العقلية، وحقوق الأمم وطبائع الاجتماع، والسياسة المدنية، والت...

اقرأ المزيد

عندما حرّضت هدى شعراوي المرأة على كسر أغلالها

حفريات2017-10-14

  في المقدمة التي وضعتها لمذكرات هدى شعراوي، تقول الأديبة المصرية أمينة السعيد إنّ "شعراوي هي بلا منازع قائدة حركة تحرير المرأة في العالم الإسلامي قاطبة. ولقد قضت ما لا يقل عن خمسين عاماً من حياتها وهي في صراع مرير من أجل رفع الظلم عن المر...

اقرأ المزيد

الصفحات