التراث

كيف زيّفت الجماعات الإسلامية وعينا بالتراث؟

لا يُمكن الفصل بين تراث أيّ أمّة وواقعها؛ فالماضي حاضر فينا ومن خلالنا، رضينا أم أبيْنا، غير أنّ الإشكالية في طريقة استدعاء التراث، وما يصحبها من محاولات تفكيك الحاضر وإعادة بنائه من جديد وفق صورة مثالية متخيلة عن الماضي، تكمن في تلك الأفكار التي تسر...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

الحداثيون والتراثيون.. هل الجميع بريء من مشكلاتنا؟

من ضمن ما قاله شيخ الأزهر أحمد الطيب في حواره مع رئيس جامعة القاهرة الدكتور محمد عثمان الخشت، في ختام مؤتمر الأزهر العالمي للتجديد في الفكر الإسلامي في 28 كانون الثاني (يناير) الماضي، أنّ جامعاتنا بكل ما فيها لم يسهم منتجها في صناعة إطار سيارة، وأن ت...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

التراث كان يحكم حتى الحملة الفرنسية.. فما الذي حدث؟

من ضمن ما قاله شيخ الأزهر في حواره مع رئيس جامعة القاهرة الدكتور محمد الخشت في ختام مؤتمر الأزهر العالمي للتجديد في الفكر الإسلامي في 28 كانون الثاني (يناير) الماضي، أنّ التراث كان يحكم حتى الحملة الفرنسية، والسؤال ماذا حدث قبل وبعد تلك الحملة يا ف...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

سلطان بن زايد حامي التراث

حفريات2019-11-19

المغفور له الشيخ سلطان بن زايد بن سلطان آل نهيان من مواليد أبوظبي في الأول من ديسمبر عام 1956م، وهو الابن الثاني للمؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان «طيَّب الله ثراه»، تلقى تعليمه الأولي في العين وأبوظبي، وواصل دراسته في بيروت،...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

بأي معنى هو تجديد الخطاب الإسلامي؟

تشيع في أدبيّات الإسلاميين عموماً فكرة أنّه لا بدّ من "تحديث" الخطاب الإسلامي كي يستطيع مواكبة الأحداث ليست الراهنة فحسب، ولكن من قبل ذلك عندما بدأ هذا الخطاب يشتبك مع مشاكل نظريّة وعمليّة عالية حول السلطة والمجتمع والفرد والحقوق. اقرأ أيض...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

هل يصبّ لاهوت التحرير الإسلامي في صالح الإسلام السياسي؟

يعد مشروع حسن حنفي في تأويل علم الكلام الإسلامي ناحية الأهداف التحررية للمسلمين جزءاً أصيلاً وجوهرياً من مشروعه الفكري؛ إذ قدم حنفي في تحقيق هذا الجزء من مشروعه أكبر موسوعة من موسوعاته الكثيرة، وهي الأهم في المجال الذي تناوله؛ إذ جاء في صورة كتابه &q...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

النبي محمّد في المتخيّلات الأوروبيّة: محطّم الأصنام و محرر العبيد

يشير الباحث الأمريكي، جون تولان، في واحدة من محاضراته في جامعة "نانت" في فرنسا، إلى تفضيله استخدام لفظ "موهميت" (Mahomet)، للحديث عن التخيلات التي يمتلكها الغرب عن نبي الإسلام، عليه السلام، ويضيف أنّه، كمختص في الدراسات الدينيّة ف...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

لماذا نخجل من التعددية الفكرية؟

"الاختلاف في الآراء والتقاتل السلمي على المبادئ من نواميس الحياة على الأرض، وليس ظاهرة تحلّل، أو إشارة فساد". بديهية من هذا النوع ما تزال في حاجة إلى ترديد وتأكيد، كنّا نظن أنّ العالم قد فرغ منها، وأنّنا قد انتهينا إليها، إلا أنّ الواقع ي...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

ما التراث؟ وكيف هي علاقتنا به؟

لا يستقيم تعريف التراث (غير المادي) إلا انطلاقاً من تعريف الثقافة، في جانبها النظري، بأنّها نسيج مركب وفائق التعقيد من المُدَركات الحسية والعقلية، والمعارف الموروثة والمكتسبة، والأفكار والتصورات والتخيلات والذكريات، والآداب والعلوم والفنون، والحكايا ...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

من يتحمل مسؤولية تجديد الخطاب الديني؟

المستشار عبد الجواد ياسين؛ مفكّر مصري بدأ حياته الفكرية منتمياً إلى المدرسة النصوصية السلفية، التي تتعصب لظاهر النصّ وترفض القراءة الثانية، وتجلّى ذلك في كتابيه: "مقدمة في فقه الجاهلية المعاصرة"، و"تطور الفكر السياسي في مصر خلال القرن ...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

الصفحات