الحداثة

الحداثة والحب: كيف تغيرت الهندسة الاجتماعية؟

لم يكن في حسبان الطبيب النفسي، فيكتور فرانكل (1905-1997)، الذي عانى ثلاثة أعوام من ويلات معسكرات الاعتقال النازية في الأربعينيات، وقاسى مرارة فقد والديه وأخيه وزوجته في أفران الإعدام بالغاز، أنّه سينجو، ويصبح مؤسس نظرية العلاج بالمعنى، أو التسامي بال...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

هل يصلح المثقف بديلاً عن الشيخ: تأملات في مولد المثقف العربيّ

هناك إجماع في الكتابات التاريخية على أنّ مفهوم المثقف هو وليد ما سُمِّي في السياق الفرنسي، بـ"إعلان المثقفين"؛ الذي نشر عام 1898، ووقع عليه مثقفون كبار، مثل: إيميل زولا، ومارسيل بروست، وقد كان يتعلق بـ"قضية داريفوس"، حيث اتُّهم دا...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

الوعي بالحداثة.. الجهل بالدين: كيف نفكر بشكل فاشل؟

إنّ التفكير عمل جيد في حدّ ذاته، وهو الطريق السليم إلى العمل السليم، وفي حال كان العمل تخريبياً أو حروباً، فهذا يعني حتماً فشلاً ذريعاً في التفكير، كما يقول شتاينبك، وبما أنّنا نعيش عصر متوالية التفكير الجامح، فالمعاناة الكبرى نمارسها في إنتاج تفكيرا...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

ملامح التجديد الفكري في السعودية

تعيش المرحلة الفكرية الحالية في السعودية أعلى مراحلها في التعددية مع الآخر؛ وذلك من خلال فتح عدة مجالات تتبنّاها الحكومة دعماً وإدارةً ليصل صوتٌ آخر غير المعهود عن الفكر في السعودية؛ وذلك من داخل المجتمع في المملكة وليس من خارجه؛ فربما عهدنا في مراحل...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

صلابة الحداثيين العرب ورخاوة من بعدهم

قيّض لي قبل أعوام، أن أدير محاضرة عن الحداثة وما بعد الحداثة، في مؤسسة ثقافية عربية مرموقة، فتمنيت لو أنني أجلس على مقاعد المستمعين كي أوبِّخ المحاضر الذي خلط الحابل بالنابل، رغم كل الشهادات التي يحملها، ورغم كل الضجيج الذي يحيط باسمه. وأذكر أنني همس...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

الدين والدولة والإحيائيات الإسلامية‎

حفريات2019-02-13

رضوان السيد‎ رغم كثرة الكتابة عن نظرية الدولة وممارسة السلطة في الزمن الكلاسيكي للإسلام، ورغم الضجة التي أثارها كتاب الشيخ علي عبدالرازق: الإسلام وأصول الحكم (1925م) عن "دنيوية" الخلافة الإسلامية والردود الكثيرة عليه؛ فإنَّ أحدًا لم يت...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

ما الإسلام السياسي؟: صراع التأويلات وسياق النشأة (١-٢)

كيف يمكن أن نكتب تاريخاً، وأن نرسم سياقاً اجتماعياً وتاريخياً لنشوء الإسلام السياسي في أوائل القرن العشرين؟ قد يبدو السؤال سهلاً، لكنّ الحال ليس كذلك؛ فالكتابات عن الإسلاموية وتاريخها وتحولاتها مترامية، وغالباً ما تنطلق من افتراضات ثابتة وجوهرية تفسر...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

10 مغالطات جعلت الحداثة سيئة السمعة

تُعاني الحداثة من سمعة سيئة في بعض الأروقة الدينية والأقسام العلمية، فهي كلمة ثقيلة على نفوس بعض السامعين، لا يقل وقْعها على آذانهم عن كلمة "بائعة هوى"، ويقف وراء ذلك عدة أخطاء شائعة التصقت بالحداثة في التداول العربي، يُمكنُنا إجمالها في ال...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

تنوير ديني تقوده المجتمعات للحيلولة دون تدنيس المقدّس

يتضح يوماً بعد يوم أنّ التنوير الفاعل الذي يكبح التطرف هو التنوير الذي تقوده المجتمعات. إنه إستراتيجية طويلة المدى، وهو ما يفتقر إليه العرب والمسلمون، حتى الآن. والواقع أنّ تنوير المجتمعات لا يشتغل إلاّ بشرطين يتعلقان في معالجة عائقي الثقافة والسياس...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

نحو منهاج يُخرج تعليم اللغة العربية من جمود التقليد

تثير هذه المقالة أسئلة حول واقع تدريس اللغة العربية في المدارس، وواقعها في المجتمع خارج المدارس، وأسئلة حول إمكان بناء منهاج مشترك يمكن تدريسه في جميع الدول العربية، وحتى غير العربية مع اختلافات. يبدي مختصو اللغة العربية تذمراً وقلقاً حول أوضاع اللغ...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

الصفحات