سيد قطب

حوار متخيّل مع المودودي.. ملهم الجماعات التكفيرية

يعد المفكر الهندي/ الباكستاني أبو الأعلى المودودي (1903-1979)، أحد أبرز منظّري التيار الإسلامي في العصر الحديث، وهو إن حمل لواء الدفاع عن قضايا الأمة في بداياته مع تأسيس الجماعة الإسلامية في لاهور بالهند التي انتُخب أميراً لها العام 1941، إلا أنّ أفك...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

منابع التطرف الثقافية.. عندما يتحول العنف إلى فولكلور قاتم

هل التطرف ظاهرة اجتماعية، تاريخية، أم ظاهرة ثقافية؟ لا يمكن تجاهل الشروط الاجتماعية الموسومة باللاعدالة؛ بل بالظلم والقهر والاستغلال، في مختلف أرجاء العالم، ولا سيما الآثار الكارثية التي تركتها حربان عالميتان ونزاعات محلية وإقليمية كثيرة على الحياة ا...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

المودودي: الحاكمية غطاء الانفصال والتمايز

تُعدّ الحاكمية قضيةً قديمةً حديثةً، لها تجلياتها المستمرة، واستدعاؤها المتصل على مدار التاريخ الإسلامي، فمنذ موقعة صفين، عام 40ه،  رفع الخوارج شعار (لا حكم إلّا لله)، على اعتبار أنّهم يحملون راية الله على الأرض، فأرادوا بذلك تمايزاً لأنفسهم عن ب...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

إخوان إيران.. خارج المذهب داخل السياسة

جماعة الدعوة والإصلاح في إيران هي من تمثل الإخوان المسلمين في الجمهورية الإسلامية، وقد تأسست في بداية انتصار ثورة الخميني العام 1979 على يد مجموعةٍ من الدعاة الإخوان، وعلى رأسهم ناصر سبحاني، ورموزها في كل المحافظات التي يقطنها أهل السنة في إيران. ول...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

مأزق الدولة والحاكمية في خطاب الإسلام السياسي

مثَّل التفكير في مشروع الدولة "الإسلامية" في خطاب الإسلام السياسي؛ المبرر شبه الوحيد لظهور ذلك الخطاب، الأمر الذي يعني، بصورة ما، أن أي نقاش معرفي يجادل في تقض الأصول الأيدلوجية لمفهوم الدولة لدى الإسلام السياسي، هو بمثابة تدمير مباشر لمبرر...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

التجربة الحزبية عند الإخوان المسلمين: التنظير والعمل السياسي

تأسست جماعة الإخوان المسلمين، عام ١٩٢٨، في ظلّ وضع سياسي اصطلح الباحثون عليه بمرحلة شبه ليبرالية، تحت إمرة ملكية تحكم البلاد. تراوح التنظيم الإخواني مع فكرة السياسي والسياسة شداً وجذباً فقد داروا بطريقة براغماتية مع نمط الحكم السائد في البداية...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

كيف نظر الإسلام السياسي إلى مفهوم الأمة؟

مثّل مفهوم الأمة ركيزة أساسية في الخطاب الإسلاموي، فيما يتعلّق بالرافعة السياسية التي قدّم الإسلام السياسي من خلالها خطابه ومنطلقاته الاجتماعية والسياسية للعموم، وكحركة سياسية-اجتماعية مرتكزة إلى مفهوم الدين، فقد استوحى الإسلام السياسي مفهوم الأمة من...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

الحاكمية.. الخلط بين الدين والأيديولوجيا

ليس ثمة شكّ في أنّ مفهوم الحاكمية ظهر، أوّل ما ظهر، سياسياً، على لسان الخوارج أو الحَرَوْرية؛ عندما رفضوا التحكيم بين عليّ ومعاوية، فرفعوا شعارهم المشهور: "لِمَ حكّمت الرجال؛ لا حُكم إلا لله"، ليأتي بعد ذلك بقرون؛ المنظّر الباكستاني أبو الأ...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

محمود عزت.. حارس كهف الجماعة

في يوم شتائي ممطر من العام 1944، أنجب مقاول البناء الميسور الحال الحاج إبراهيم ولداً أسماه "السيد محمود"، عندما بلغ الرابعة من عمره ذهب إلى حي السكاكيني في العباسية ليقيم مع جده لأمه. تربّى محمود على ثلاثية مختلفة، عما كان عليه الحال في من...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

إيران والإخوان المسلمون .. الجذور المشتركة

ترجمة: مدني قصري قد يبدو أنّ الانقسام الطائفي التاريخي سيُبقِي رجال الدين الشيعة في إيران وجماعة الإخوان المسلمين السنّية منفصلين عن بعضهم البعض، لكن في الواقع هناك الكثير من القواسم المشتركة بين القوتين. إنّه ليس مجرد تحالف تكتيكي؛ إذ يرتبط هذان ...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

Pages