الحاكمية

زِرْياب.. عَمَرَ الأندلس ولم يُسقطها

حفريات2019-06-12

رشيد الخيّون كان الفن ومازال، بأشكاله المختلفة، هدفاً للجماعات الدِّينية، لعدم انسجامه مع عقيدتهم في الحاكمية، ووفق مفهومهم للحياة أنها مجرد تهيئة للموت، وهذا ما يقود إلى الاستخفاف بالأرواح، الفكر الذي يغسل الأدمغة، فتصبح الجنة عند الانتحاري عبر سحق...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

الإخوان المسلمون: التمكين بين النظرية والتطبيق

حفريات2019-05-30

سامح عيد ما عُرف عن الإخوان، قبل ثلاث سنوات، أنها جماعة نشأت في عهد الملكية واصطدمت بكل الأنظمة بدءاً من نظام الملك فاروق وكذلك عبدالناصر والسادات وحسني مبارك. وأنها جماعة تدعو إلى الإسلام، وتمّ التنكيل بها دوماً وأعدم عدد كبير من قادتها، أشهرهم: سي...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

الخوارج والتحكيم.. صراع سياسي أم ديني؟

ليست مصادفة أنّ العمود الفقري لحركة الخوارج هو قبائل ربيعة وخاصة حنيفة وتميم، وأنّ قادتها هم الجيل الثاني والثالث من أبناء "المرتدين" الذين تعرضوا لحرب قاسية سميت "حروب الردة" وأخرجوا قسراً من الجزيرة العربية إلى العراق، وليست مصا...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

لماذا وكيف انبهر سيد قطب بالمودودي؟

حفريات2018-12-23

علي العميم يدعي المودودي أن «الإسلام قد تجنب لفظة (الحرب) وغيرها من الكلمات التي تؤدي معنى (القتال) (war) في اللغة العربية واستبدل بها كلمة (الجهاد) التي تؤدي معنى بذل الجهد والسعي ويراد فيها كلمة (struggle) في اللغة الإنجليزية»، ويعزو ه...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

هكذا فكّك فؤاد زكريا فكر الإسلام السياسي

حاول المفكر المصري فؤاد زكريا (1927-2010) أن يقيم حواراً فعالاً مع توجهات الإسلام السياسي في العقود الأخيرة من القرن العشرين، وتحديد الأسباب التي أدّت إلى تنامي وتصاعد حدّة تواجده في تلك الفترة، وفي سعيه إلى تفكيك فكره، أرجع انتشاره إلى "واقع ال...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

الحاكمية.. الخلط بين الدين والأيديولوجيا

ليس ثمة شكّ في أنّ مفهوم الحاكمية ظهر، أوّل ما ظهر، سياسياً، على لسان الخوارج أو الحَرَوْرية؛ عندما رفضوا التحكيم بين عليّ ومعاوية، فرفعوا شعارهم المشهور: "لِمَ حكّمت الرجال؛ لا حُكم إلا لله"، ليأتي بعد ذلك بقرون؛ المنظّر الباكستاني أبو الأ...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

"في ظلال القرآن" لسيد قطب: هل اختبأ التكفير خلف سحر البيان؟

نادر رزق2018-10-25

بمجرد الاطلاع على مقدمة تفسير "في ظلال القرآن" لن يحتاج الأمر إلى كبير عناء للوصول إلى الغاية التي يرمي إليها سيد قطب من كتابه؛ فهو لا يمهل القارئ سوى فقرتين صغيرتين قبل أن يصدمه بكلمات لم تُعهد في تفسير آخر، يفصح فيها عن مراده دون أي موارب...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

قواعد الفكر الإخواني (36): جذور الحاكمية عند حسن البنا

أحمد بان2018-09-19

شاع لدى كثير من المراقبين أنّ الحاكمية، كمفهوم عقائدي، لم تظهر في أفكار الجماعات المتطرفة إلا عندما نقلها سيّد قطب عن المودودي، باعتبار تلك الفكرة نتاجاً طبيعياً للعزلة النفسية والشعورية التي أحاط قطب وأتباعه أنفسهم بها، فألقتهم في أسر الماضي، الذي ب...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

"كفيشي" الدَّعويين و"فيشي" الحوثيين

حفريات2018-07-25

رشيد الخيّون ما جاء في العنوان ليسا نعتين، وإنما اسما قياديين إسلاميين، خطيب «الدَّعوة» عامر الكُفيشي وأبو مالك يوسف الفيشي. يطل الكفيشي كلَّ جمعةٍ بخطبة مِن قناة حزبه، هدفها تحشيد الكراهية وتأصيل مبدأ «الحاكمية»، التي قال به...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

أبو الأعلى المودودي: الديمقراطية الإلهية وآليات الوصول إلى "التمكين"

المنطق التكفيري عند المودودي إنّ المتخصص في الحركات الدينية المتطرفة، مطالب، أكثر من غيره، بسبر أغوار الفكر التكفيري والوقوف على سياقات تبلوّر هذا الفكر، ومن ثمّ رسم معالم إستراتيجية المواجهة في أبعادها التكتيكية والإستراتيجية بما في ذلك البعد الأبس...

اقرأ المزيد
الصفحة الرئيسية

الصفحات