أشرف منصور

2019-12-16
قد يبدو من الغريب أنّ تكون لفلسفة سبينوزا (1632 – 1677) دلالة بالنسبة للصراع العربي الإسرائيلي، فقد وُلِد قبل ظهور الحركة الصهيونية بثلاثة قرون، لكن فلسفته تحمل بالفعل دلالات كثيرة، لا بالنسبة للصراع نفسه وحسب، بل كذلك بالنسبة لما...
2019-11-26
شغل هذا السؤال كثيرين من الفلاسفة والمفكرين ورجال الدين عبر العصور، وقد جاء على خلفية دينية؛ فالتراث الديني يصوّر الكوارث الطبيعية على أنّها عقاب إلهي للبشر، إذا عصوا الله تعالى أو خالفوا أوامره أو رفضوا الأنبياء والمرسلين إليهم،...
2019-10-29
هل يمكن أن يكون الإسلام السياسي ظاهرة سائلة؟ بمعنى أنّه دائم التغير ولا يعرف ثباتاً؛ فلا يستطيع الباحث موضعته لمرة واحدة وإلى الأبد؛ أي تشكيله باعتباره موضوع دراسة ويدرسه في ثبات واستقرار تتطلبه أيّة ظاهرة محل بحث؟ نظراً للتغيرات...
2019-10-17
يعد مشروع حسن حنفي في تأويل علم الكلام الإسلامي ناحية الأهداف التحررية للمسلمين جزءاً أصيلاً وجوهرياً من مشروعه الفكري؛ إذ قدم حنفي في تحقيق هذا الجزء من مشروعه أكبر موسوعة من موسوعاته الكثيرة، وهي الأهم في المجال الذي تناوله؛ إذ...
2019-09-30
على الرغم من الاختلاف الشاسع بين الفكر السياسي الشيعي من جهة والفكر السياسي الغربي الحديث من جهة أخرى، إلا أنني ألاحظ تشابهاً بينهما، وإن كان خافتاً؛ الولي الفقيه ينوب عن إمام غائب، والنظام البرلماني أو النيابي الغربي ينوب عن شعب...
2019-09-07
تعني كلمة "شريعة" في اللغة: الطريقة والمنهج، وهي تدل على مجمل العقائد والوصايا والأحكام الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية، مع ما يتضمنها من أصول ومقاصد وقيم عامة كلية. انقسم الفكر الإسلامي، الفقهي والكلامي والفلسفي، حول العل...
2019-08-26
اشتهر أبو الأعلى المودودي (1903 –1979) بنظريته في الحاكمية، التي تعني أنّ السيادة والسلطة العليا في يد الله وحده، وأنّ على كل المسلمين تطبيق حكم الله، في كل شؤون الدين والدنيا، وبالأخص في شؤون السياسة، إلا أنّ المودودي كان على وعي...
2019-08-06
التكفير هو حكم بالكفر على شخص أو جماعة أو فكرة ما، وردت كلمة "كفر" بمشتقاتها في القرآن الكريم حوالي 424 مرة، إلا أنّ الآيات التي صرحت بتكفير أشخاص أو جماعات معينة قليلة نادرة للغاية، وكان من المفترض أن يكون التكفير منحصراً فيها وح...
2019-07-22
في مقابل إجماع الفقهاء القدماء، والكثير من المتكلمين، على وجوب الإمامة، يظهر لنا متكلم معتزلي من القرن الثالث، هو عبدالرحمن بن كيسان، المعروف بأبي بكر الأصم (201 – 279)، برأي انفرد به، ينص على عدم وجوب الإمامة. تنقل لنا كتب تاريخ...
2019-07-04
أثناء الأشهر الأولى من الثورة الإيرانية، ذهب الفيلسوف الفرنسي، ميشيل فوكو، إلى طهران في زيارتين؛ الأولى في 16 أيلول (سبتمبر) 1978، والثانية في 9 تشرين الثاني (نوفمبر) 1978، مدفوعاً بزخم الأحداث هناك ومتحمساً لثورة اعتقد أنّها حدث...

Pages