الهيب هوب السعودي: صعود متأنٍّ واعترافٌ رسمي وشعبي

كريستين حبيب

بخُطى بطيئة إنما ثابتة، تَسلّق فن الهيب هوب السعودي سلّم الانتشار في المملكة. لم يكن صعوداً سهلاً، فالتسعينات شكّلت سنواتٍ خجولة بالنسبة إلى فنٍّ كانت لا تزال تنطبق عليه حينها صفة «المستورَد».

كان على الهيب هوب أو الراب السعودي أن ينتظر بداية الألفية الثالثة حتى يخرج إلى الضوء، بفضل الإنترنت ومنصة «يوتيوب» ولاحقاً وسائل التواصل الاجتماعي.

أحد مؤسسي الهيب هوب في السعودية والذي واكب هذا الفن في مراحله كافة قصي خضر، يسترجع فترة البدايات في حديثه مع «الشرق الأوسط» قائلاً: «في الماضي، لم يكن الجمهور يأخذ هذا الفن على محمل الجدّ، حتى إن الهيب هوب ما كان معروفاً في المملكة، الأمر الذي حتّم صعوبة في إثبات الذات. اليوم، ما زالت صعوبة إثبات النفس قائمة بالنسبة إلى المواهب الصاعدة، وسط زحمة السوشيال ميديا وكمية المحتوى الذي يقدَّم للجيل الجديد من خلالها».

الهيب هوب السعودي بين زمنَين

«لكل زمن صعوبته»، يقول خضر الذي يلمس اختلافاً في مشهديّة الهيب هوب السعودي حالياً: «تنوّع هذا الفن وتطوّر، صار جزءاً أساسياً من الأغاني والإعلانات، ما أتاح أمام الناس معاينته عن قرب فلمسوا أن فناني الهيب هوب السعوديين ليسوا نسخة طبق الأصل عن الأجانب».

يوافق حسان أحمد المعروف بـ«بيغ هاس» وهو الإعلامي المتخصص في الهيب هوب، على أن الإقبال على هذا الفن في المملكة كبير جداً في الوقت الراهن، لا سيّما في صفوف الشباب ما دون الـ30 عاماً الذين يشكّلون غالبية المجتمع السعودي. حسب أحمد، «لعبت الفيديوهات الموسيقية الخاصة بالراب السعودي، خصوصاً تلك التي نفّذها المخرج رائد المريّش، دوراً أساسياً في انتشار هذا الفن. نقلته من الأندرغراوند إلى الضوء بفضل الإنترنت. ثم أتت الحفلات التي تشهدها المملكة لتزيد من انتشار الهيب هوب».

يقول قصي خضر في هذا السياق: «زاد الاهتمام بالهيب هوب مؤخراً إلى درجة أن فنانين عالميين صاروا يزورون السعودية ويقدّمون حفلات هنا، ما أتاح الفرصة أمام المواهب المحلية الصاعدة أن تفتتح تلك الحفلات».

من بين المواهب الجديدة التي استطاعت أن تفرض لنفسها مكانة في قلوب جماهير الهيب هوب السعودي، «بلاكبي BLVXB». يُخفي وراء هذا الاسم الغامض والغريب عشقاً واضحاً للموسيقى ورغبة في تحديثها. يفصح لـ«الشرق الأوسط»: «مللنا من أغاني الحب والفراق. الجيل الحالي بحاجة إلى من يعكس صوته ويمثّل هويته. أنا صريح مع نفسي قبل أن أكون صريحاً مع الآخرين، ومواضيع أغانيّ نابعة من تجارب حقيقية أسردها من دون إسداء النصائح أو فرض الآراء. أترك للناس أن تتفاعل على طريقتها».

يطمح «بلاكبي» إلى سرد القصص من خلال أغانيه، أما حلمه الأكبر فهو التعاون مع كبار فناني الراب على المستوى العربي، وهو حلمٌ قيد التحقيق من خلال الألبوم الذي يحضّره حالياً.

«لا بد من الانفتاح على التعاون والإنتاجات المشتركة، حتى يتمكّن الراب السعودي من تحقيق اختراقات أكثر على المستوى العربي»، يقول حسان أحمد الذي يوضح أن السعودية هي الرقم واحد على خريطة الهيب هوب الخليجي، لكن ما زال أمامها المزيد لتحقيقه عربياً.

نظافة الكلام لا تتناقض والحرية

يبدو قصي خضر راضياً عن واقع الهيب هوب الآخذ في الانتشار على أراضي المملكة، لكن ما هو ليس راضياً عنه، حسب تعبيره «هي الفترات التي يمر فيها الهيب هوب بانزلاقات إلى خطٍّ لا يتوافق مع عاداتنا وتقاليدنا لناحية الكلام المبتذل والمخالفات». يحذّر من أنه «إذا استمررنا على هذا النمط، لن يأخذنا أحد على محمل الجدّ وسيُنظر إلينا على أننا خارجون عن المجتمع».

من البدهيّ أن يكون خضر حريصاً على فنٍ كان هو من بُناة أعمدته الأساسية في المملكة العربية السعودية. أَدخل الفنان الملقّب بـ«دون ليجند Don Legend»، الهيب هوب وسوّق له في كلِ فسحة إعلامية فُتحت أمامه؛ أكان من خلال البرامج التلفزيونية أو من خلال حضوره اللافت كمقدّم لبرنامج «Arabs Got Talent». بين عامَي 2008 و2018، كرّس خضر عقداً من الزمن لقضيته الأحب إلى قلبه، فكانت النتيجة 5 ألبومات موسيقية، وهو يجهّز حالياً ألبومه السادس.

انفتح قصي منذ البداية على الأنواع الموسيقية الأخرى، فهو يعرّف عن نفسه كعاشقٍ للموسيقى قبل أن يُبرز بطاقة الهيب هوب. كثّف من تعاونه مع فنانين آخرين، والتزم بالأغاني الهادفة وبالمحتوى اللائق بما يتوافق مع تربيته وشخصيته وقناعاته. يقول إنه وصل إلى مرحلة لا ينافس فيها سوى ذاته ولا يتحدّى سواها، إلا أن هذه الثقة لا تمنعه من قراءة أسماء أخرى تلفتُه، مثل «ليل إيزي»، والقيادات العليا، ومجيد، ومهنّد، وشاكر، وراكان و«سليم».

بين قصي و«بلاكبي» عقدان من الزمن، لكنّ الاثنَين متّفقان على نظافة الكلام. يقول «بلاكبي» في هذا الإطار: «هناك أمور لا أرضى أن أتفوّه بها كإنسان وليس كفنان فحسب. أحرص على القيَم والقوانين. هذا لا يعني أنني أقمع نفسي، لكنّي لا أرضى الإساءة إلى أحد وأطمح إلى رفع راية السعودية من خلال فنّي».

يتابع الفنان الشاب المتفائل جداً بمستقبل الراب السعودي: «يكفينا أنه حصل اعتراف رسمي من حكومة المملكة بفن الهيب هوب، إلى جانب إدخال العروض إلى الحفلات المهمة. إنها مسألة وقت فقط حتى يأخذ الراب حقه كاملاً ويزداد الدعم له ولفنّانيه».

عام 2017 أدرجت جمعية الثقافة والفنون في جدة فن الهيب هوب ضمن ما تقدّمه وتدعمه من فنون، شرط أن يكون المحتوى في سياق اللباقة والاحترام. يرى حسان أحمد في متابعة السلطات لمحتوى الراب أمراً مطَمئناً: «تمنح السلطات السعودية الفرصة للرابرز من أجل التعبير عن أنفسهم، لكنها في الوقت عينه تراعي شعور الرأي العام، وهنا أكرر عدم تأييدي للكلام البذيء».

ويضيف أحمد: «حتى في الولايات المتحدة، منبع الهيب هوب، تطوّرت الأمور ولم تَعد تتمحور حول السجالات (beefs)، ونحن كذلك يجب أن نركّز على رفع مستوى الفكر والكتابة من دون اللجوء إلى الكلام البذيء، فالراب في آخر المطاف هو عبارة عن شعر وإيقاع، ونحن كعرب ممتازون في الشعر وسَرد القصص بإبداع».

عن "الشرق الأوسط" اللندنية