حزب العدالة والتنمية التركي يحوّل البلاد إلى دولة حزبية

 ذكر المحلل السياسي التركي طه آكيول في مقال له في صحيفة قرار حادثة جرت في حفل تخرج أكاديمية الشرطة، حيث عزفت موسيقى برنامج "قرن تركيا" وهو البيان الانتخابي للحزب الحاكم. الآن وصل الأمر إلى هذه الأبعاد، ألا تستطيع فرقة الشرطة أن تجد قطعة أخرى في ذخيرتها من عشرات الآلاف من المقطوعات الموسيقية؟

وقال آكيول إنه خلال عهد السلطة، كانت البيروقراطية العامة بأكملها تنحاز تدريجياً إلى الحزبية. يجب أن تكون السمة الأولى للمسؤول العام هي الجدارة والحياد السياسي. ومع ذلك، لا سيما في النظام الرئاسي، "فقدت الواجبات العامة جودتها بسبب التعيينات المبنية على المحسوبيات" و"أصبح الفرق بين المسؤول العام والمسؤول الحزبي غير واضح" بحسب ما تشير التقارير الدولية.

شدد المحلل التركي على فكرة أن الجميع يعلم أن حالة إقامة العدل بيد المحكمة الدستورية العليا، وآلية التعيينات في المحكمة الدستورية، بما في ذلك أولئك الذين أصبحوا أعضاءً رسميًا في حزب العدالة والتنمية، وترقية قاضٍ يرفض تنفيذ قرار المحكمة الدستورية، هي أمثلة على كيفية نظر الحكومة إلى الوظيفة "القضائية" للدولة.. لكن خاصة الشرطة!

وقال إنه لأمر محزن ومقلق للغاية أن يسقط ظل الحزب على منظمة أمنية مشرفة ومهمة للغاية مثل أمن الوطن.

وتساءل الكاتب: هل تم عزف تركيبة سياسية في حفل تخرج كلية الشرطة بأوامر من "أعلى"؟ إذا كان الأمر كذلك، فلا داعي لشرح مدى خطورة الأمر. إذا لم يكن الأمر كذلك، لكن قرار إدارة الأكاديمية، فهذا يوضح كيف تم تسييس إدارة الأكاديمية، وهي بنفس الدرجة من الخطورة.

وأكد أن من الحقائق المعروفة أن كيفية عمل نظام "المقابلة" في توظيف الموظفين العموميين.

ونوّه كذلك إلى أنه سيكون من الاستهزاء بالاستخبارات أن نقول إن حدث "قرن تركيا" ليس له علاقة بالحزب، والانتخابات المقبلة، وإنه من الطبيعي أن يقام في أكاديمية الشرطة، بدعوى أنها دولة، مشروع يظهر اللافتات الحزبية في القاعة، وأجواء الحزب، وعبارة "لا عقل للمعارضة.. وهم لا يفهمون" في خطاب أردوغان، والإشارات إلى "الانتخابات" وحقيقة أن المقطوعة نفسها عُرضت في مجموعة حزب العدالة والتنمية هذا، ومن الواضح أنه كان حدثًا افتتح الحملة الانتخابية وفسره الجميع على هذا النحو.

تحدث الكاتب عن المصطلح الذي يشدد عليه وهو مصطلح دولة الحزب، وقال إن مفهوم الدولة الحزبية يعني تنظيم أجهزة الدولة، وإن تركيا حاولت هذا في عام 1935، حين وزير الداخلية أميناً عاماً للحزب، والولاة على رأس المحافظات، واعتبر جميع موظفي الخدمة المدنية أعضاء في حزب الشعب الجمهوري بيادق بيد الدولة.

استذكر الكاتب كيف أن الدعم الشعبي الكبير للحزب الحر المعارض في أكثر المناطق تطوراً وتعليماً في تركيا أثار قلق الحكومة، وكان يُعتقد أن المزيد من التحزب في "الدولة" سيكون هو الحل.

ولفت إلى أنه على العكس من ذلك، أصبح الحزب الحاكم في تلك الفترة أكثر غطرسة وقمعًا، لأنه مع زيادة السلطة غير المتوازنة، فإنها تصبح متعجرفة، وظالمة، وفاسدة. في المؤتمر الخامس لحزب الشعب الجمهوري، الذي عقد في 19 مايو 1939، تم إنهاء هذه الممارسة، ومنع الموظفون المدنيون من تكوين حزب!

وأشار إلى أنه بعد الحرب العالمية الثانية، سيبدأ الانتقال إلى حياة التعددية الحزبية، وسيدخل مفهوم "الحياد السياسي للدولة" ثقافتنا السياسية، ولكن لسوء الحظ سوف يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى يتم ترسيخه.

وقال إنه اليوم، نظرًا لأن بعض الناس ينظرون إلى تاريخ الثورة بإعجاب والآخر بعين العداء، فإن هذه التجارب "المخبرية" التعليمية غير معروفة ولا يتم تعلم الدروس.

وعن مفهوم نظام الدولة قال آكيول إن من المشاكل التي تفاقمت في تاريخ تركيا منذ القرن السادس عشر ضعف وفوضى مأسسة الدولة. طرح جودت باشا مفهوم "الدولة المنظمة" كفلسفة أساسية للإصلاحات.

وأضاف الكاتب إنه في عصرنا، تنوعت وظائف الدولة واكتسبت الخبرة والجدارة أهمية قصوى. والطريقة للقيام بذلك هي أن الواجبات في الخدمات العامة لا تنظم بأوامر أو مراسيم، بل بالقوانين ووفقًا لمبدأ الاستحقاق.

وقال إن معهد الإحصاء التركي هو مثال على كيف يمكن للمؤسسات أن تفقد الثقة من خلال عدم الامتثال لهذا وتعيينهم "منا". وعلى وجه الخصوص، من الأهمية بمكان أن يكون القضاء والشرطة غير سياسيين.

ختم آكيول مقاله في قرار بالقول: يُظهر الاستقطاب والأزمة الاقتصادية التي نمر بها بالفعل مدى الحاجة إلى "نظام الدولة"، أليس كذلك؟

عن "أحوال" تركية