الشيوعية

هل كان ماركس وإنجلس جاهليْن بحقيقة الصراع الاجتماعي في الإسلام؟

ما تزال غالبية الأوساط الدينية في منطقتنا تتحسّس أسلحتها المادية والمعنوية عندما يقترب أحد من مسألة ظهور الإسلام وتطوره عبر الصراع، كتعبير تاريخي لحركة اجتماعية؛ إذ يرون أنّ منهجية البحث تلك تقترب من التفسير الماركسي للدين. ومع أنّ الدين الإسلامي ل...

اقرأ المزيد

السجون السورية وهندسة الإذلال: أيها الداخلون إلى المذبحة

يظل السجن موضوعاً مثيراً للكتابة لدى العديد من الكتاب والمبدعين والسياسيين، عبر مختلف الأجيال، وبخاصة أولئك الذين تعرضوا للقمع والسجن والتعذيب، منذ عبروا قضبانه الحديدية، وعانوا قسوة جلاده. والسجن كهندسة عمرانية تتشكل ويجري تخطيطها في المدينة، بهدف...

اقرأ المزيد

هكذا استثمر "الإخوان" بالتدين الشعبي لدى فلاحي مصر

في كتابها "تجربة مصر الليبرالية: 1922 – 1936" (2011)؛ ذهبت المؤرخة المصرية عفاف لطفي السيد، إلى أنّ "الغالبية الكبرى من أهل الريف إن لم يكونوا إخواناً بالفعل، فهم على الأقل متعاطفون [مع الجماعة] تعاطفاً وثيقاً"، وهو حكم مبني...

اقرأ المزيد

الإسلامية والليبرالية.. هل تمثلان نتاج الصراع على أسس النهضة؟

يتم إطلاق مصطلح "الأصولية الإسلامية" في العديد من الأبحاث والكتب والمقالات، على جماعاتٍ إسلامية وأحزابٍ أحياناً، لوصفها بالرجعية والتشدد. وغالباً ما بدأ باحثون حديثون، برفض هذا المصطلح؛ لأنهم يعدونه اتهامياً لا وصفياً، ولأنه، برأيهم،  ...

اقرأ المزيد

إعادة النظر في الثورة الروسية: محاولة لفهم التحوّلات الثورية

ترجمة: محمد الدخاخني تمرّد كرونستادت يروي س. أ. سميث،  في كتابه "روسيا في الثّورة: إمبراطوريّة في أزمة 1890-1928"، أنّه في 27 و28 شباط (فبراير) 1921، كان بحّارة كرونستادت، وهي مدينة محصّنة وقاعدة بحريّة تقع على جزيرة في خليج فنلند...

اقرأ المزيد

إعادة النظر في الثورة الروسية.. القمع الثوري

ترجمة: محمد الدخاخني البلاشفة في السّلطة يوثّق كتاب كتاب س. أ. سميث، "روسيا في الثّورة: إمبراطوريّة في أزمة 1890-1928"، كيف، بعد مقاومة قويّة لانتفاضتهم، كما حصل في موسكو، تمكّن البلاشفة وحلفاؤهم من اليسار الثّوريّ الاشتراكيّ من توطيد ...

اقرأ المزيد

كمال داود: أيعقل أن نشكو إقصاء العالم لنا ونحن نرفض قيم الآخر؟

ترجمة: مدني قصري الكاتب والصحفي الجزائري، كمال داود، يتغذى على الشدائد؛ بين صورة الخائن في المغرب العربي، والمنشق في الغرب، ويسعى في المقام الأول للحفاظ على متعة ممارسة حريته والدفاع عنها؛ لأنّها القيمة الأساسية في وجوده. بما أنّه لا يوجد أحد ...

اقرأ المزيد

مفهوم التراث عند مهدي عامل: المعرفة ضد الخصوصية

بمجيء الثورة الإسلامية الإيرانية، انطلق سيل من الكتابات العربية يعلن إفلاس "التغريب" ويمجّد استعادة الذات من "استلاب" الآخر (الغرب) لها و"اغترابـها" فيه، ويهجو الحداثة بما هي نفي للذات في الآخر، ضم هذا الشتات الفكري قاما...

اقرأ المزيد

هل التهمت سياسة الانفتاح الاقتصادي الطبقة الوسطى في مصر؟

منى يسري2018-11-27

في سبعينيات القرن الماضي، تابعت الإدارة الأمريكية مواجهة العدو الشيوعي المتمثل في الاتحاد السوفييتي، وحلفائه من حركات التحرر الوطني التي غيّرت خريطة العالم بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، فبدأت مدرسة شيكاغو في الزحف على بلدان العالم الثالث، متجهة ...

اقرأ المزيد

استيراد القمع: عن الأصل الروسي للاستبداد العربي

لم يكن أكثر السياسيين شعوذةً يمكن أن يتصور أنّ بعض أطياف اليسار العربي صارت معجبةً بـ"القوة الخالصة" الممثلة في روسيا بوتين، في تغييبٍ لأبسط مبادئ التحليل الماركسي في تشريح السلطة السياسية في روسيا المعاصرة والطبقة التي تحكم باسمها وموقعها ...

اقرأ المزيد

الصفحات