النفّري الذي اتسعت رؤيته فضاقت عبارته: الجهل عمودُ الطمأنينة

2868
عدد القراءات

2019-05-15

لم يكن النفّري يعلم أنه، وبعد قرون من وفاته، ستكون إحدى مكاشفاته في كتابه المعروف "المواقف والمخاطبات" مدخلاً من مداخل الحداثة الشعرية، اعتماداً على عبارته الشهيرة "كلما اتسعت الرؤيا ضاقت العبارة".

الحروف كلها مرضى إلا الألف، أما ترى كل حرف مائل، أما ترى الألف قائماً غير مائل؟

ويعد كتاب "المواقف والمخاطبات" أشهر ما أنجز محمد بن عبد الجبار بن حسن النفري المولود ببلدة نفر في العراق، وإليها ينسب. ومن فرط تواضعه، كما تذكر المراجع التاريخية، لم يكتب ما كان يقول، إنما كان يؤلف كتابه شفهياً لمريديه.
ويرى باحثون أنّه لولا إشارات لابن عربي في "الفتوحات المكية" و"رسالة عين الأعيان"، لما تأكد اللاحقون مِن نسبة "المواقف والمخاطبات" إلى النفّري الذي يعتبره أدونيس "السلف الشرعي لقصيدة النثر العربية"، لافتاً في كتابه "الصوفية والسريالية" إلى أنّ أسلوب النفري في مواقفه أو مخاطباته اختلف عن أسلوب القصيدة الموزونة المقفاة.

اقرأ أيضاً: أوسكار وايلد سارداً حكاية سيدة مولعة برغبة أن تبدو غامضة
وكانت دار المشرق ببيروت أصدرت طبعة جديدة من كتاب له سمّته "نصوص صوفية غير منشورة" تضمنت نصوصاً لم تنشر للنفري، لكنها تنتسب إلى معجمه الصوفيّ الخاص.
كتابه المعروف "المواقف والمخاطبات"

العلم طريقٌ إلى العمل
ومن هذه النصوص ما أكده النفري بأنّ "العلم طريقٌ إلى العمل.. والجهل عمودُ الطمأنينة"، و"بين النطق والصمت برزخ فيه قبر العقل وفيه قبور الأشياء".
هنا طواف برفقة من قال "إنّ قلوب الأنس، أبوابها إلى كل الحرف":

ليس هو أن تتعلم الإقبال، هو أن تتعلم الانصراف.
اطرد عقلك عن الحكمة المرتبة.
إنما أحادثك لترى، لا لتُحادثَ. فإذا حادثتُك رأيت فإذا رأيت، فلا حديث.

اقرأ أيضاً: أوكتافيو باث: "كنتُ شجرة وتكلمتُ بستانَ حروف"
بيتي في الحكمة وليس للحكمة باب ولا سور. وكل بيتي أبواب ولا سقف له يظلّه، ولا أرض له تقلّه.
لكل شيء سر: إذا وقفت عليه، حملته ولم يحملك، ووسعته ولم يسعك.
السر في العمل، حصول الآخرة وبها استجاب العمال للعمل، وفي استجابتهم للعمل، يختلفون فيه ويفترقون عنه، فالعلم مختلفٌ. ومن استجاب له، يختلف باختلافه.
إن دخلت في العلوم، فادخلها عابراً: إنما هي طريقٌ من طرقاتك فلا تقف فيه، فيأتيك الذين بنوا فيه، فيغروك بمنازلهم التي بنوها فيه.
ليس أمامكم باب فتقصدون، وليس وراءكم باب فتلفتوا إليه.
قُلْ حتى أسمع.
جاءتك الحروف، فقالت لك: قل للأنس، وجاءتك الحروف، فقالت لك: قل للجن. وجاءتك الحروف، فقالت لك: قل للملائكة. وجاءتك الحروف فقالت لك: قل لله، قل للحروف: إنما أنت لله.
سر فأنا دليلك إليّ.
لمن تحاور ومن يسمع منك
نادى: يا جدل، يا جدال، ويا "لم"! ويا "كيف"! ويا دليل، ويا سيل! فجاءه كل شيء إلا الحكمة.
قد جعلت المعاني في عقلك، وجعلت الحروف على لسانك، فالحروف أسمائي، والمعاني فعلي، وقد جعلت لك إظهار فعلي بأسمائي. فإن جمعت بي حرفين في حق، شهد ذلك وإن جمعت بي حرفين في غير حق، شهدا عليك.
ليس كل ناجٍ حكيماً.
إنك ما أضمرت بقلبك.

اقرأ أيضاً: بيت الحكمة: منارة أضاءت التاريخ وحفظت إرث الشرق والغرب
كل اسم من أسمائي مجلسٌ. فقف في مجلس المبدئي المعيد.
ضاق العلم: العلم ضيّقٌ. ضاقت المعرفة: المعرفة ضيق. ضاق الأدب: الأدب ضيق. ضاق الكون: الكون ضيق.
في الرؤية ضيقٌ تعرفه، ولا تعبره.
الأبواب إليّ كلمات. لكل باب ألف كلمة. كل كلمة منها موقف فيه. ففي كل باب ألف موقف. والأبواب بينك وبيني. والأبواب لك إليّ. ليس لي إليك باب. ولا بيني وبينك باب. أنت لي، والأبواب لي. فأنت والأبواب بين يدي. أوقفك منها فيما أشاء.
كلمة الباب كلمة اسمها كلمة، وكلمتين اسمها كلمة، وكلمات اسمها كلمة.
لن تراني، حتى تراني أفعل.
العلم كله طريقٌ إلى العمل.

 لم يكتب ما كان يقول، إنما كان يؤلف كتابه شفهياً لمريديه

إذا رأيتَ النار
الجهل عمود الطمأنينة.
المحادثة لسان من ألسنة المعرفة.
الحرف موقوف على هيئته.
ليس الكاف تشبيهاً، هي حقيقة أنت لا تعرفها إلا بتشبيه.
يوم الموت يوم العرس، ويوم الخلوة يوم الأنس.
أغريتك بي حيث لم أجعلك على ثقةٍ من عمرك.
أنظر إليك في قبرك وليس معك ما أردته وما أرادك.
إذا رأيت النار فقع فيها ولا تهرب، فإنك إن وقعت فيها انطفت، وإن هربت منها طلبتك وأحرقتك.
أنا أوقد النار باليد الثانية.

اقرأ أيضاً: خطبة مارتن لوثر كنج: الأحلام حين تهزم أوهامَ القوة
مالي بابٌ ولا طريق.
إذا كنت كما أريد في كل شيء فابكِ على نفسك ونادني أعوذ بك من سوء القرين.
نم لتراني فإنك تراني.
العلم حرف لا يعربه إلا العمل، والعمل حرف لا يعربه إلا الإخلاص، والإخلاص حرف لا يعربه إلا الصبر، والصبر خوف لا يعربه إلا التسليم.
الشك في الحرف إذا عرض لك فقل من جاء بك.
الكيف في الحرف.
العبارة حرف ولا حكم لحرف.
إذا جِزتَ لحرف وقفت في الرؤية.
اعلم واجتهد واعمل واجتهد واجتهد واجتهد فإذا فرغت فألقه في الماء.
لن تدوم في عمل حتى ترتبه وتقضي ما يفوت منه وإن لم تفعل لم تعمل ولم تدم.
الحرف حجاب
سيأتيك الحرف وما فيه وكل شيء ظهر فهو فيه وسيأتيك منه اسمي وأسمائي سري وسر إبدائي وسيأتيك منه العلم، وفي العلم عهودي إليك ووصاياتي، وسيأتيك منه السر وفي السر محادثتي لك وإيماني فسيدفعونك عنه فادفعهم عن نفسك.
لا تدفعهم بمحاورة فلن تستطيع محاورة حق.
الحرف حجاب والحجاب حرف.
العلم المستقر هو الجهل المستقر.

اقرأ أيضاً: إبراهيم المازني وحلّاق القرية
الحرف لا يلج الجهل ولا يستطيعه.
الحرف دليل العلم والعلم معدن الحرف.
أصحاب الحروف محجوبون عن الكشوف قائمون بمعانيهم بين الصفوف.
هلك من ركب وما خاطر.
في المخاطرة جزء من النجاة.
الوقفة خروج الاسم من الحرف.
إذا خرجت عن الحرف خرجت عن الأسماء.
أنا منتهى أعزائي إذا رأوني اطمأنوا بي.
كلما اتسعت الرؤية ضاقت العبارة.
الجهل حجاب الرؤية والعلم حجاب الرؤية
من عرف الحجاب أشرف على الكشف.
رأس الأمر أن تعلم، أنت خاص أم عام.
من يعمل الخاص على أنه خاص هلك.
إن كنت ذا مال فما أنا منك ولا أنت مني.

العبارة ميلٌ
رؤيتي لا تأمر ولا تنهي، غيبتي تأمر وتنهي.
لا تقف في رؤيتي حتى تخرج من الحرف والمحروف.
إن لم تشهد ما لا ينقال تشتت بما ينقال.
العبارة ميلٌ فإذا شهدت مالا يتغير لم تمل.
الحرف يعجز أن يخبر عن نفسه فكيف يخبر عني.
أنا جاعل الحرف والمخبر عنه.
كل كاتب يقرأ كتابته وكل قارئ يحسب قراءته.
الكون موقف.

اقرأ أيضاً: قاسم أمين.. تحولات في قراءة واقع المرأة
الوسوسة في كل موقف والخاطر في كل كون.
طافت الوسوسة على كل شيء إلا على العلم.
معرفة لا جهل فيها لا تبدو، جهل لا معرفة فيه لا يبدو.
الشهادة أن تعرف وقد ترى ولا تعرف.
كله لا أنظر إليه ولا يصلح لي.
ليس أعطيك أكثر من هذه العبارة.
أقعد في ثقب الإبرة ولا تبرح، وإذا دخل الخيط في الإبرة فلا تمسكه وإذا خرج فلا تمدّه، وافرح فإني لا أحب إلا الفرحان.

الخارجون عن الحرف
المماليك في الجنة والأحرار في النار.
مسابك غلط والغلط لا يملك به صواب.
هذه أوطان العامة.

إذا رأيت النار فقع فيها ولا تهرب فإنك إن وقعت فيها انطفت وإن هربت منها طلبتك وأحرقتك

إن لم ينعقد الحياء بهذا الرمز لم ينعقد أبداً.
لحجاب العلوم ظاهر هو علم الحروف، وباطن هو حكم الحروف.
الخارجون عن الحرف هم أهل الحضرة.
الخارجون عن أنفسهم هم الخارجون عن الحرف.
الحرف يسري حيث القصد جيم جنة جيم جحيم.
قال لي من أهل النار، قلت أهل الحرف الظاهر، قال من أهل الجنة، قل أهل الحرف الباطن.
كلما قويت في الجهل قويت في العلم.
إن لم تدر من أنت لم تفد علماً ولم تكسب عملاً.
أنا أقرب من الحرف وإن نطق، وأنا أبعد من الحرف وإن صمت.
الحرف خزائني فمن دخلها فقد حمل أمانتي.

اقرأ أيضاً: جمال الدين الأفغاني: هل كان "عراب الصحوة" إسلامياً؟
الحرف لغات وتصريف وتفرقة وتأليف وموصول ومقطوع ومبهم ومعجم وأشكال وهيئات، والذي أظهر الحرف في لغة هو الذي صرفه والذي صرفه هو الذي فرقه والذي فرقه هو الذي ألفه والذي ألفه هو الذي واصل فيه والذي واصل فيه هو الذي قطعه والذي قطعه هو الذي أبهمه والذي أبهمه هو الذي أعجمه والذي أعجمه هو الذي أشكله والذي أشكله هو الذي هيأه، ذلك المعنى هو معنى واحد ذلك هو نور واحد ذلك الواحد هو الأحد الواحد.

"رمزت الرموز فانتهت إليّ وأفصحت الفواصح فانتهت إليّ"

أول الفتنة معرفة الاسم
رمزت الرموز فانتهت إليّ وأفصحت الفواصح فانتهت إليّ.
صاحب الرؤية يفسده العلم كما يفسد الخل العسل.
أنا الظاهر فلا تحجبني الحواجب وأنا الباطن لا تظهرني الظواهر.
أول الفتنة معرفة الاسم.

اقرأ أيضاً: مفهوم التراث عند مهدي عامل: المعرفة ضد الخصوصية
الحروف كلها مرضى إلا الألف، أما ترى كل حرف مائل، أما ترى الألف قائماً غير مائل، إنما المرض الميل وإنما الميل للسقام فلا تمل.
الحرف ناري الحرف قدري الحرف حتمي من أمري الحرف خزانة سري.
تعرف الأسماء وأنت في بشريتك وتعرف الحروف وأنت في بشريتك يأكل الخبل عقلك.
ليحذر من عرف أسمائي من خبل عقله.
مقامك من وراء الحرف لديّ ومن وراء مفاتيح الحروف. فإذا أرسلتك إلى الحروف فاقتبس حرفاً من حرف كما نقتبس ناراً من نار، أقول لك أخرج ألفاً من باء أخرج باء من باء أخرج ألفاً من ألف.

اقرأ المزيد...

الوسوم: