"حفريات" في كنف أحد الرقاة الشرعيين في المغرب: هكذا تتم استباحة أجساد النساء

24084
عدد القراءات

2018-12-17

شمال شرق المغرب تقع مدينة بركان. في هذه المدينة الهادئة (رغم اسمها)، استيقظ السكان الأسبوع الماضي على فضيحة بطلها راقٍ شرعي، استغل طيبة الناس، ليجعل من الرقية الشرعية وسيلة لاستغلال النساء جنسياً وابتزازهن، لاسيما وأنهنّ ينحدرن من ثقافة محافظة وذهبن إليه بحثاً عن علاج فوجدن أنفسهن جواري في خدمة الراقي ورغباته الجنسية.

اقرأ أيضاً: أطفال يقايضون...الجنس مقابل اللجوء!
يحكي "محمد" شاب في الثلاثينيات من عمره ينحدر من مدينة بركان: "لم نكن نتصور أن يحدث كل هذا لفتيات مدينتا، إنّه ليس براقٍ إنه وحش".
ترفض النساء الحديث في موضوع الراقي خوفاً من الفضيحة، ولاسيما أنّ الراقي كان يقوم بتصوير ضحاياه ويهددهن.
استياء وخوف من ظهور المزيد من الأشرطة الإباحية لراقٍ وضحاياه

ضحايا الراقي
استياء وخوف من ظهور المزيد من الأشرطة الإباحية لراقٍ وضحاياه. يضيف "محمد" في تصريحه  لـ"حفريات": "إنّ هذه الفضيحة جعلت البعض يشك في أن تكون زوجته أو شقيقته أو إحدى قريباته من بين ضحايا الراقي".
ويرجع سبب اكتشاف السلطات لجرائم الراقي في مدينة بركان، إلى أن شابة في العشرينيات من عمرها تنحدر من مدينة وجدة، كانت مصابة بمرض الاكتئاب، وتوجهت إلى راقٍ لأجل العلاج.

مراسلة "حفريات" زارت أحد الرقاة الشرعيين لمعرفة كيف يستغل ضحاياه من النساء، ويوهمهن بأنه قادر على علاجهن

وظهرت الشابة في مقطع فيديو نشرته على مواقع التواصل الاجتماعي تطالب المغاربة بمساندتها والتوقف عن التشهير بها، مؤكدة أنّها ضحية مثلها مثل عشرات الفتيات والنساء المتزوجات اللواتي تعرضن لنفس الاستغلال الجنسي، وقالت: "إنّ الراقي كان يطلب منا  في أول الجلسة شرب كوب ماء فيه مادة مخدرة، لنفقد بعدها الشعور بما نفعل"، وهو ما اعترف به المتهم أمام المحققين حسب أقوالها.
تضيف الشابة: "عندما استيقظت، شعرت بأن أمراً غريباً حدث لي، لأدرك بعد استعادة وعيي، أنه استغلني جنسياً، فصرخت وحاولت فضحه، فواجهني بمقطع فيديو يوثق ممارسته الجنس معي، قبل أن يخيرني بين زيارته مرة أخرى، أو نشر هذا المقطع".
ابتزاز الراقي لضحاياه
تقول الفتاة إنه كان يهددها ويبتزها، لتدرك أنها وقعت في شباك الابتزاز، وظلت مترددة في فضح الأمر بسبب خشيتها من عائلتها المحافظة، إلى أن فوجئت به يتصل بها عبر الهاتف ويطالبها مجدداً بالقدوم إلى بركان، لتختار في النهاية فضح الراقي .
بنبرة حزينة تطلب الشابة المغربية الضحية، من المغاربة، التوقف عن مشاركة الفيديو الإباحي لها وللراقي، مشيرة إلى أنه استغل حاجتها للعلاج النفسي لاسيما وأنها مصابة بالاكتئاب.

اقرأ أيضاً: ما حقيقة الاستعباد الجنسي لعاملات عربيات في مزارع الفراولة بإسبانيا؟
بعد فضيحة بركان انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي تدوينات تنتقد الرقاة الشرعيين بالمغرب، وتربط بين الرقية الشرعية والاستغلال الجنسي. وقال الباحث في الشأن الديني، ومدير مركز "الميزان"، محمد عبد الوهاب رفيقي أبو حفص: "لا يمكن المبالغة في هذا الأمر واعتبار أنّ هؤلاء الذين يلجأون لممارسة الرقية ليس لهم دافع إلا الدافع الجنسي"، مشيراً من ناحية أخرى إلى أنه لا يمكن إنكار هذا الأمر جملة وتفصيلاً، نظراً إلى "الأجواء المكبوتة التي تعيشها الكثير من الأوساط المتدينة بسبب العلاقة المتوترة والمضطربة مع المرأة. "
وأضاف أبو حفص أنّ كثرة فتاوى التحريم في كل ما يتعلق بالمرأة هو الذي يدفع الكثير من المتدينين للبحث عن منافذ لتلبية رغباتهم ومكبوتاتهم، معتبراً أنّ هذا لا نجده فقط عند الرقاة، بل عند الكثير ممن لهم علاقة بهذا المجال، أو ممن يظهرون التدين، أو يعيشون في بيئات متدينة، مضيفاً: "لا شك في أنهم يستغلون مثل هذه المنافذ للتنفيس عن الكبت"، مشدداً على أنه ليس من الإنصاف أيضاً تعميم الأمر وجعله السبب الوحيد.

الرقية بالعنف
مريم ضحية أخرى لراقٍ شرعي بمدينة الدار البيضاء، تقول لـ"حفريات" بنبرة حزينة وبملامح أنهكها التفكير تقول في مقابلتها: "تواصلت مع راقٍ مشهور في البداية عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ومن بعد ذهبت إلى محله فأخبرني بأنني "مسحورة، ويسكنني جن يمنعني من الزواج، وكان يقوم بتعنيفي. وآخر مرة حاول اغتصابي لكن رفضت الخضوع إلى رغباته وغادرت محله نهائياً، لكن لا يمكنني متابعته قضائياً لأن المجتمع سيلومني أنا."

اقرأ أيضاً: اعتداء جنسي على طفلتين في المغرب يعيد"البيدوفيليا" إلى الواجهة
وفي أحياء المدن المغربية توجد محلات و"عيادات" خاصة بالرقية الشرعية، وعشرات الصفحات على مواقع التواصل الاجتماعي لرقاة أصبحوا نجوماً، لكل منه وسيلته الخاصة في جذب أكبر عدد من الزبائن، إذ يتنافس هؤلاء في من سيضع فيديوهات تظهر مريضات يصرخن بقوة،  وهناك آلاف المشاركات، والتعليقات على الفيديوهات.
"حفريات" في عيادة الراقي 
"حفريات" حاولت رسم صورة أقرب لكيفية عمل الرقاة الشرعيين في المغرب، وكيف يستغلون ضحاياهم، ويوهمونهم بأنهم قادرون على علاجهم.
اخترتُ أحد أكثر الرقاة شهرة على صفحات التواصل الاجتماعي، وهو شاب في الثلاثينيات من العمر يزعم بأنه يطرد الجن ويبطل السحر، وغيرها من القدرات الخرافية التي تشدّ بعض المرضى الذين يعتقدون بأنّ الراقي لديه القدرة على علاج علتهم.

اقرأ أيضاً: الصين: معاقبة 1900 شخص بسبب المواقع الإباحية
اتصلت بالراقي على أنني مريضة تبحث عن العلاج، فردت على اتصالي سكرتيرته الخاصة تطلب مني أن أعاود الاتصال بهم الأسبوع القادم، لعلني أتمكن من أخذ موعد مع الراقي.
بعد مرور أسبوع عاودت الاتصال بمكتب الراقي لتخبرني سكرتيرته بأنه يمكنني أخذ موعد مع الراقي، ولكن قبل ذلك سألتني هل أريد لقاءً فردياً أو رقية جماعية، وأن لكل نوع سعره الخاص، وتتراوح تسعيرة الحصة ما بين 200 درهم إلى غاية 300 درهم (الدولار يساوي 9.60 درهم مغربي( كما أنّ طبيعة المرض ستحدد التسعيرة التي يمكن أن ترتفع مستقبلاً حسب السكرتيرة.

زبائن الراقي من مختلف الطبقات الاجتماعية
انتقلت إلى عيادة الرقية الشرعية في حي سيدي عثمان بمدينة الدار البيضاء، استقبلتني السكرتيرة، واشترطت قبل دخولي إلى الراقي، أن اختار بين رقية فردية أو جماعية، طلبت منها رقية جماعية مشتركة مع خمس نساء.

بنبرة حزينة تطلب شابة مغربية التوقف عن مشاركة الفيديو الإباحي لها وللراقي مشيرة إلى أنه استغل حاجتها للعلاج النفسي

انتظرت ثلاث ساعات حتى حان موعد دخولي أنا والنساء إلى الراقي، بمجرد دخولنا بدأ في وضع يده على رأس كل واحدة منا، كان يشخص وضع النساء بسرعة، من بينهن من تنهار بالبكاء وتؤكد صحة ما جاء على لسانه، حان دوري ليخبرني بأني ممسوسة بالجن، بدأ يقرأ علي القرآن الكريم، كانت النساء يبكين إلى أن يسقطن أرضاً وتبدأ أجسادهن في تمدد ويهذين ويرددن عبارات يصعب فهمها، جلست أراقب المشهد وأنظر إليه وهو يزيد من قوة قراءته وسرعتها، أمسكتني إحداهن من يدي وبدأت تبكي وتضرب نفسها، لم يبال لحالهن بعد توقفه عن قراءة القرآن الكريم، استدعى كل واحدة منا ليخبرها بنوعية العلاج والحصص التي تحتاج.

اقرأ أيضاً: الاغتصاب في إيران ظاهرة تكشفها قصص واقعية
أخبرني بأن عدم استجابتي للقرآن الكريم توحي بأنني أحتاج إلى حصص أكثر من باقي النساء، وأن كل حصة تتراوح بين 500 درهم إلى 1000درهم، وأنّ وضعي معقد لأني ممسوسة بالجن.
كانت النساء اللواتي برفقتي يصدقن كلامه، سألتُ إحداهن وهي شابة لا يتراوح عمرها 24 عاماً، هل ستداومين على الحصص؟ فأجابت بنبرة حزينة: "ماذا سأفعل أنا مريضة جداً، والرقية هي الحل الوحيد لأخرج من هذا الوضع"، معتقدة أن مشاكلها النفسية سببها السحر، وأنّ الرقية هي الحل الوحيد. 
مصابون بالاكتئاب انتحروا بسبب الرقية
زبائن الراقي من مختلف الطبقات الاجتماعية، ومن بينهم نساء ورجال متعلمون، كان من بين الزبائن شابة يبدو من ملامحها أنها مريضة جداً، وتحتاج إلى العلاج. أخبرتني والدتها أنّ الأطباء لا يمكن أن يعالجوها، وهو ما فنّده الدكتور والمحلل النفسي عبد الله زيو زيو، الذي أبلغ "حفريات" أنّ "الرقية الشرعية جزء من الشعوذة والاتجار بآلام الناس"، معتبراً أنها "خطيرة جداً على صحة المرضى الذين يعتقدون أنّ العلاج بالرقية أفضل من توجههم إلى الطبيب"، مشيراً إلى أنّ هناك مرضى مصابين بالاكتئاب انتحروا بسبب الرقية الشرعية وعدم وعيهم بأهمية العلاج النفسي".

اقرأ أيضاً: حادثة اغتصاب جماعي جديدة تهزّ المجتمع المغربي
وأعرب المحلل النفسي عن استيائه "من وجود أناس غير متكوّنين أكاديمياً يزعمون أنّهم رقاة وقادرون على علاج جميع الأمراض فقط بالقرآن، مثل السرطان وداء السكري وغيرها من الأمراض، وللأسف قد يودون بحياة مرضاهم؛ لأن المرضى بحاجة إلى العلاج على يد متخصص وتناول الدواء". ويؤكد الطبيب المختص أنّ "البعض بعد فترة من الرقية الشرعية يجدون أن وضعهم الصحي تدهور. "
وحمّل المحلل النفسي الدولة المغربية ما يحصل بسبب إهمالها للمجال الصحي بالمغرب وترك الباب مفتوحاً أمام المشعوذين، متسائلاً "كيف يسمح لهؤلاء الرقاة أن يفتحوا محلات أمام أعين السلطات ويتاجرون بخوف الناس من المرض؟ "
الرقية الشرعية لجني الأموال
ودعا عبد الله زيو زيو إلى ضرورة "مراقبة البرامج الإذاعية التي تشجع بعضها على الرقية الشرعية، مثل اتصال مواطن يشتكي من أعراض الهذيان، ليشخص الشيخ في الإذاعة مرضه بسرعة، ويخبره بأنه ممسوس بالجن، وهنا لا بد من تدخل هيئة الاتصال السمعي البصري الهاكا لوقف مثل هذه الأنواع من البرامج".

اقرأ أيضاً: تزايد حالات الاغتصاب في جنوب السودان
ويقول الباحث في علم الاجتماع فؤاد بلمير، لـ"حفريات" إنّ "الرقية الشرعية هي وسيلة لجني الأموال الطائلة. "
وأضاف أنّ "المجتمع المغربي يعيش تحولات اجتماعية وتغييراً في نمط الحياة، ومن الطبيعي أن تظهر معه مشاكل نفسية، والمرضى سيبحثون عن علاج، مما يجعلهم يلجأون لراقٍ، خاصة أنّ المجتمع المغربي لديه قابلية الاستجابة بسرعة لمثل هذه الخرافات".
الباحث في علم الاجتماع فؤاد بلمير

تقنين الرقية
الناطق الرسمي باسم الحكومة المغربية مصطفى الخلفي، أكد أنّ المعالجة القانونية لوضعية الرقاة الشرعيين تحتاج إلى "الاشتغال من طرف مجموعة من الوزارات على رأسها الأوقاف و الداخلية والصحة. " 
وأضاف الخلفي، خلال رده على سؤال طرح عليه حول تقنين الرقية الشرعية في ندوة صحفية أعقبت المجلس الحكومي، الخميس الماضي، أنه ليس لديه ما يضيف في الموضوع؛ لأنّ وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية أحمد التوفيق، سبق أن صرح بأن تقنين الرقية الشرعية يحتاج إلى عمل مشترك بين وزارة الأوقاف وقطاعات حكومية أخرى من بينها الداخلية والصحة.
يشار إلى أنّه قد تمت متابعة راقي مدينة بركان بعد اعتقاله بتهم عديدة منها، الاستغلال الجنسي، والتحرش الجنسي، والاغتصاب بالعنف، وإقامة علاقة غير شرعية، واستدراج عدة أشخاص تحت الإكراه والتدليس، بالإضافة الى تهم أخرى تتعلق بالتصوير والتسجيل.

اقرأ المزيد...
الوسوم:



هل كشف العدوان التركي وطنية الإخوان الزائفة؟

2019-10-19

فتح الهجوم التركي الأخير مدعوماً بفصائل مسلحة من المعارضة السورية الموالية لتركيا، تحت مسمى "الجيش الوطني"، على منطقة الجزيرة في شرق الفرات السورية، والذي انطلق تحت مسمى عملية " نبع السلام" في 9 تشرين الأول (أكتوبر) الجاري، نقاشاً حاداً بين السوريين، فيما يخص الهوية الوطنية، والتبعية السياسية للحليف الأجنبي، ومصير أكراد سورية؛ خاصة مع نزوح الآلاف من الأكراد.

سارع الائتلاف السوري المعارض قبل بدء العملية بيوم إلى إعلان موقفه المؤيد لها

بالتزامن مع العملية العسكرية، اشتعلت مواقع التواصل الاجتماعي، ما بين موالٍ ومعارضٍ لها، الموالون إما هم من "محبي أردوغان" ويرون فيه القائد العسكري "السنّي"، الذي سيبني من جديد الخلافة الإسلامية، وجزء آخر يرى فيه حليفاً للمعارضة السورية، ومنهم مازال يرى بتركيا حليفاً لـ "الثورة السورية"، وكل من الفريقين اعتادوا تأييد أردوغان، وحملاته العسكرية على مناطق كردية، وتشريد أهلها، كما حصل سابقاً في عملية غصن الزيتون، ودرع الفرات.
ورغم تأييد بعض السوريين، من مؤيدي الثورة السورية، للعدوان التركي، إلا أنّ هذا لا يدخل في نطاق التعميم؛ إذ ظهرت أصوات كثيرة سورية، من عرب و"سنّة" نددت بالعملية الأخيرة. وأثبت السجال الأخير أنّ الكثير من السوريين، باتوا أكثر وعياً، للاستقطابات السياسية، التي تؤطرهم حسب انتمائهم الأيديولوجي.

اقرأ أيضاً: "التايمز": تركيا تستخدم أسلحة محرَّمة ضدّ الأكراد بسوريا

فتح الهجوم التركي الأخير نقاشاً حاداً بين السوريين فيما يخص الهوية الوطنية والتبعية للحليف الأجنبي
حول ما تنتجه الاستقطابات السورية الحالية من سجال سوريّ حادّ يقول المحامي والباحث السوري فراس الحاج يحيى: أنا ضد خطاب الكراهية المتبادل من الطرفين، وضد كل شخص يحرض على هذا الخطاب، حتى لو كان مؤيداً للثورة السورية". ويتابع في حديثه لـ "حفريات": بالمقابل أنا أيضاً ضد اتهام البعض من إخوتنا الأكراد، أن أي شخص ينتمي للطائفة السنّية، هو داعشي بالضرورة، كما قرأنا على بعض صفحاتهم على مواقع التواصل الاجتماعي، هذه مشكلة كبيرة. كما نرى البعض في الطرف الآخر، المؤيد للعملية، يعتبر كل شخص كردي هو شخص انفصالي".

بيان الإخوان لم يختلف كثيراً عن بياناتهم السابقة المؤيدة لتركيا وتعبيرها عن تبعية مطلقة لتركيا

وأضاف الحاج يحيى "هذا الاستقطاب لخطاب الكراهية، يتحمل مسؤوليته القادة السياسيون من الطرفين، كما يتحمل المثقفون جزءاً من هذه المسؤولية، واعتبر أنّ مسؤوليتنا تجاه خطاب الكراهية، هي مسؤولية تاريخية، تجاه وطننا؛ هذا الانقسام الذي كان سابقاً بين نظام ومعارضة، رأيناه بعدة أشكال مختلفة، واليوم نرى أن الشرخ يزداد بين الأكراد، الذين أعتبرهم مكوناً مهماً من مكونات الشعب السوري، وباقي السوريين".
ويرى الحاج يحيى أنّ "غياب الحامل الوطني، وغياب الهوية الوطنية الجامعة، وهي مواضيع أساسية، لم يجرِ العمل عليها، من المثقفين السوريين، سواء خارج سوريا أم داخلها، وسواء من الموالين للنظام، أو من المعارضين، ولا نعرف إلى متى ستستمر حالة الانقسام هذه، وحالة التشظي الفكري، والانقسام الاجتماعي، والفكري والعقائدي، حتى أنّنا وصلنا لحالة انقسام أخرى؛ وهي التبعية للدول التي يقطن بها سوريون، أو للحلفاء الذين نرى أنّ لكل حليف منهم، أتباعاً سوريين، سواء من حلفاء النظام، أو من حلفاء المعارضة، وسواء من كيانات سياسية أو منظمات مجتمع مدني، أو حتى منصات إعلامية".

اقرأ أيضاً: هل يدرك النظام العربي الرسمي أنّ سوريا أصبحت قضية دولية؟
ويتابع الحاج يحيى: "المسؤولية تقع على الجميع، وما يمكننا أن نعمل عليه، هو وضع كل جهودنا للحفاظ على الهوية السورية. لا أدري لو كانت كلمة "الهوية السورية" كلمة صحيحة، أو خاطئة؟ لكن باعتقادي أنّه ليس مطلوباً من السوريين، سوى أن يكونوا سوريين، وأن يكونوا وطنيين، وأن تكون مصلحة الوطن وانتماؤنا له هي من أهم أولوياتنا، وعلى هذا الأساس ستكون انطلاقتنا من المصلحة الوطنية. الوضع شائك صراحة، والكلام حوله شائك أيضاً. كل يوم يحصل تغيير على الساحة السورية، ويجب علينا أن نعترف فيها أننا اليوم عبارة عن أحجار على رقعة الشطرنج الدولية".
"الائتلاف" والإخوان.. مواقف متوقعة
أما على صعيد المواقف من العملية العسكرية التركية، سياسياً، فسارع الائتلاف السوري المعارض، قبل بدء العملية بيوم، إلى إعلان موقفه المؤيد لها، من خلال بيان رسمي، نشره على الموقع الرسمي للائتلاف، وذلك بتاريخ 8 تشرين الأول (أكتوبر)، والذي جاء فيه: "يؤكد الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية التزامه بمحاربة الإرهاب بأشكاله كافة، والعمل مع شركائه في تركيا والتحالف لدحر التنظيمات الإرهابية وإعادة الأراضي والمدن التي تحتلها إلى سيادة الشعب السوري، ويتابع الائتلاف باهتمام بالغ التطورات في شمال شرق سورية".

اقرأ أيضاً: كارثة صنعها الجميع في سوريا
وأضاف البيان :"وقد شارك الائتلاف الوطني على مدى أشهر في الجهد الواسع الذي بُذل لإقامة منطقة آمنة في شمال سورية، وتوفير الظروف التي تتيح العودة الطوعية للنازحين واللاجئين، وأمِلَ الائتلاف خلالها أن تنجح المساعي في إيجاد حلٍّ يُنهي سلطة الأمر الواقع المتمثلة بال PYD وتنظيمات الإرهاب العابر للحدود التي اتخذت من تلك المناطق ملاذاً لنشر الفوضى والعنف والإرهاب".

بالتزامن مع العملية العسكرية اشتعلت مواقع التواصل الاجتماعي ما بين موالٍ ومعارضٍ لها
كما جاء بيان الإخوان المسلمين السوريين، بعد ثلاثة أيام من بدء العدوان التركي، الذي أكد تأييده للعملية العسكرية التركية، وذلك بتاريخ 11 تشرين الأول (أكتوبر). بيان الإخوان لم يختلف كثيراً عن بياناتهم السابقة المؤيدة لتركيا (حزب العدالة والتنمية)؛ وتعبيرها عن تبعية مطلقة لتركيا؛ بل أصرَّ البيان، بشكل غير مفهوم، على ربط عملية "نبع السلام" بأهداف "الثورة السورية"؛ إذ جاءت افتتاحيته على الشكل الآتي: "تمر الثورة السورية اليوم بمنعطف تاريخي ومفصلي في سيرها نحو تحقيق أهدافها في إسقاط نظام الأسد ومواجهة مشاريع الإرهاب والتطرف والانفصال، وذلك بإطلاق عملية #نبع_السلام في منطقة #شرق_الفرات، والذي يتشارك فيها الجيش الوطني السوري مع الجيش التركي".
وأضاف البيان "لقد تقاطعت مصلحة الثورة السورية والأشقاء في #تركيا في محاربة إرهاب (PYD-YPG - PKK) واستعادة الأرض السورية والحفاظ على وحدتها، فكانت عملية (نبع السلام)، وشرق الفرات مثل غربه مثل كل سوريا، لا بد أن تصبح حرة بإذن الله".

الشامي: الإخوان اعتادوا انتقاء تبريرات لداعمهم التركي فهذا من أسهل المهمات فيما يخص الوضع السوري

لكن ما لا يتطرق الإخوان له؛ لماذا لم تتقاطع مصلحة الثورة السورية، و"الأشقاء في تركيا"، في مواقف سابقة مشابهة كما عندما بدأ هجوم روسيا والنظام السوري على إدلب في الشمال السوري؟ في ذلك الوقت كان الرئيس التركي رجب طيب أردوغان يأكل الآيس الكريم بصحبة فلاديمير بوتين في روسيا، عندما كان النظام يحتفل باستعادته لمدينة خان شيخون!
وحول بيان الإخوان الأخير قال الكاتب والصحفي السوري عبد الله الشامي (اسم مستعار): "من حيث الموقف، سواء قرأتَ بيان الإخوان المسلمين المؤيد لعملية "نبع السلام" أو لم تقرأه، سواء سمعتَ عنه في نشرة أخبار أو برنامج حواري سياسي أو لم تسمع، فأنتَ لا تحتاج الكثير من الجهد ومهارات التنبؤ، حتى توقن بما يتضمنه بيانهم من محتوى وموقف. والسبب أنّ الإخوان ليس عندهم أية إمكانية لاتخاذ موقف مغاير لما يمليه عليهم الجانب التركي، وأقصد هنا بالطبع "حزب العدالة والتنمية"، هم مجرد صدى صوت للتركي لا أكثر ولا أقل، فإنّ قرر الأتراك التوغل في الأراضي السورية، ستجد الإخوان مصفقين وداعمين له من باب التبعية المحضة، بصرف النظر عن حجم هذا التوغل والجهة التي يستهدفها، وعن مصير المدنيين في تلك المناطق أو تعميق الشرخ القومي أو الديني أو المذهبي".

اقرأ أيضاً: التضامن العربي مع سوريا خطوة واعدة
وأضاف الشامي في حديثه لـ "حفريات" أنّ "كل ما يبقى على الإخوان هو انتقاء تبريرات لداعمهم، وهذه المهمة تعتبر من أسهل المهمات فيما يخص الوضع السوري، بالإضافة إلى تقديم الدعم والتسهيلات لتحقيق الأهداف والمصالح التركية التي ينهل منها الإخوان مصالحهم. إذن هي علاقة التابع بالمتبوع، وهي علاقة لا تحمل أية صفة ندّية، بناءً عليه وبشكل بديهي يتم ليّ ذراع مفهوم "المصلحة الوطنية" في كثير من الأحيان من أجل "مصلحة وطنية" أخرى ليست سورية، وهو ما يحدث الآن".

أما المحامي والباحث فراس الحاج يحيى فعلّق على بيان الإخوان المسلمين بقوله: لنكن واضحين وصريحين، لا يمكن لأي شخص يدّعي أنه شخص وطني، أن يقبل بدخول أي قوات أجنبية إلى أرضه، هذا مبدأ عام، ولا أعتقد أنّ هناك مجالاً للأخذ والردّ فيه، واعتبر هذا المبدأ من البديهيات، وللأسف الحالة السورية لا يمكن تطبيق البديهات عليها؛ لأنني أعتقد أنها حالة استثنائية، وهذا ليس تبريراً لأي طرف، أنا أتكلم عن جميع الأطراف السورية الموجودة سياسياً وعسكرياً. ومثلما تحدثت سابقاً، هناك منظمات المجتمع المدني، وحتى الإغاثية منها، تتبع للدول التي تمولها، والتي تدعمها سياسياً ومالياً وعسكرياً، هي المتحكمة في قرارها، بالتالي الجميع متساوٍ.

أثبت السجال الأخير أنّ الكثير من السوريين باتوا أكثر وعياً للاستقطابات السياسية

وتابع الحاج يحيى حديثه لـ "حفريات": "نحن نتحدث عن فصائل مدعومة من تركيا، مقابل النظام السوري المدعوم سياسياً وعسكرياً من قبل روسيا وإيران، كما أنّ قوات سوريا الديمقراطية مدعومة من أمريكا، وبعد تخلي الأخيرة عنها، تحالفت مع النظام السوري وروسيا. حالة التبعية هذه، وغياب الهوية الوطنية الجامعة، وغياب المشروع الوطني، والرؤية الوطنية لدى كل هذه الأطراف المتصارعة في سورية، تجعل الجميع يتساوون في التبعية، والجميع مشترك ومتواطئ في هذه الجريمة التي ترتكب بحق الوطن السوري، وبدرجات متساوية".
ويرى الحاج يحيى أنّ "قوات سوريا الديمقراطية (قسد) فضلت أن تكون تابعة للنظام، بعد أن كانت تابعة لقوى التحالف الدولي، مع أمريكا وعدة دول أخرى، وكانت تحصل منها على الدعم والتمويل. للأسف، الطرفان السوريان؛ فصائل المعارضة وقوات "قسد"  لم يفضّلا أن يلتقيا على طاولة حوار واحدة قبل البدء في هذه العملية، والاتفاق على نقاط معينة، لمصلحة سوريا – الوطن.
ويختم الحاج يحيى كلامه بقوله: "لكن للأسف كل طرف رأى مصلحته في التحالف مع طرف ضمن التحالفات الموجودة، لذلك أرى أنّ الطرفين متساويان في ممارسة الانتهاكات بحق الشعب السوري. واليوم لا يمكن تبرير الدخول التركي إلى سوريا، ولا يمكن التبرير لـ "قسد" أن تعود لحضن النظام بهذه السرعة".

للمشاركة:

الاتفاق بين دمشق والقامشلي... رابحون وخاسرون

2019-10-17

مع العدوان التركي على شمال شرق سوريا، ظهر أنّ ثمة فرصة لخصوم آخرين للأكراد للاستفادة من الخريطة الميدانية الجديدة التي خلقها ذلك العدوان.

 لقد بدا أنّ من مصلحة إيران والحكومة السورية وروسيا، إضعاف الأكراد، بعدما أخلَتْ القوات الأمريكية قواعد وأماكن انتشارها في منبج وسواها، فما كان من حكومة دمشق، بدعم روسي، إلا الإسراع والمبادرة بملء الفراغ الذي خلّفته القوات الأمريكية هناك. وقد صرّح الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، أمس أنّه لا يعترض على أي دعم روسي لدمشق.

اقرأ أيضاً: العدوان التركي على سوريا.. ما الذي يريده أردوغان؟!

والواقع أنّ أنقرة، برغم قولها إنّها تريد إقامة منطقة آمنة تمتد من منبج حتى الحدود العراقية، فإنّها أعلنت عدم رفضها لدخول القوات الحكومية السورية منبج، بشرط ألا تضم المجموعات الكردية في صفوفها.

الغزو التركي لشمال شرق سوريا دفع كلاً من دمشق والقامشلي لإجراء تفاهمات على عَجَل، برعاية روسية-إيرانية؛ حيث فضّلت "قسد" هذا الخيار المُرّ، بالنسبة إليها، على خيار الخطر الوجودي عليها في ظل الاجتياح العسكري التركي.

الغزو التركي لشمال شرق سوريا دفع كلاً من دمشق والقامشلي لإجراء تفاهمات على عَجَل برعاية روسية-إيرانية

موسكو خططت للاستفادة من العدوان التركي على سوريا، فكان رفض روسيا لصدور قرار من مجلس الأمن الدولي يعترض على العملية العسكرية التركية شمال شرق سوريا بمنزلة تشجيع ودفعٍ للأكراد للمصالحة مع الجيش الحكومي السوري، والاستنجاد به لشغل المناطق التي بحوزة الأكراد. بل إنّه بعد خمس سنوات من خروج القوات السورية من الرقة، ها هي تدخلها اليوم، برغبة وقبول من الأكراد الذين سيطروا على الرقة وريفها بعد هزيمة تنظيم داعش هناك، على المستوى العسكري على الأقل.

اقرأ أيضاً: هذا موقف إخوان سوريا من العدوان التركي

وزير الخارجية الروسي، سيرجي لافروف، قال أمس إنّ الحوار بين الأكراد ودمشق يحقق نتائج ملموسة. والمرجح أنّ دمشق ستسعى إلى توظيف الورقة الكردية، في شكلها المستجدّ، في مواجهة الأطماع التركية في سوريا. ومع أنّ موسكو دعت أنقرة ودمشق إلى العودة إلى اتفاق أضنة الموقع بين البلدين في العام 1998، فإنّ الأغلب أنّ تركيا غير راغبة، حالياً، في الاستجابة لهذا الطلب.

موسكو خططت للاستفادة من العدوان التركي على سوريا

إيران من جانبها مبتهجة من العملية العسكرية التركية لجهة أنّ من ترغب أنقرة في إحلالهم من اللاجئين السوريين في مناطق شمال شرق سوريا هم في غالبيتهم من العرب السنّة الذين فرّوا من دمشق والرقة وغيرها من المدن السورية، التي أعادت طهران والميليشيات الموالية لها في سوريا هندستها ديمغرافياً لصالحها، بعدما تمّ تهجير أهلها الأصليين منها خلال سنوات الحرب الماضية.

اقرأ أيضاً:  تركيا والنظام و"قسد".. مَن الأقرب إلى كسب العشائر السورية؟

ومن المنتظر أيضاً أن تحقق إيران، حليفة بشار الأسد، مكاسب. فمن المرجح، حسب وكالة "رويترز"، أن تساعد فصائل شبه عسكرية عراقية تدعمها إيران على الحدود العراقية السورية الأسد في بسط سيطرته مما يدعم خطوط إمدادها على امتداد مسار يمتد من طهران إلى بيروت.

وسيسعى الأكراد للحفاظ على أكبر قدر ممكن من الحكم الذاتي في محادثات سياسية مع سوريا، وهو هدفهم المعلن منذ فترة طويلة. لكن لم يعد لهم حليف قوي يناصرهم، وفقاً لـ"رويترز".

"بوتين أُهديَ الشرق الأوسط على طبق"

وفي عرضها لمقال لكون كوغلان بعنوان "بوتين أُهديَ الشرق الأوسط على طبق " في صحيفة "ديلي تلغراف" البريطانية ذكرت "بي بي سي عربي" أنّ الكاتب ذكر في مقاله أنّ الشخصية الدولية الوحيدة التي انتفعت من قرار الرئيس الأمريكي، دونالد ترامب، فك الارتباط مع الصراع الدائر في سوريا هو الرئيس الروسي فلاديمير بوتين. ويقول الكاتب: إنْ كان ترامب عاقداً العزم على منح نظيره الروسي هدية مبكرة لعيد الميلاد، فمن الصعب تخيّل هدية أكثر سخاء من إهدائه الشرق الأوسط على طبق.

محلل:ترامب منح بوتين الفرصة للعب الدور الذي كان ذات يوم حكراً على الولايات المتحدة

ويقول الكاتب إنّ واحدة من الإستراتيجيات الرئيسية للولايات المتحدة منذ نهاية الحرب العالمية الثانية كانت بصفة مستمرة إبعاد روسيا عن نفط الشرق الأوسط، ولكن الآن نظراً لقرار ترامب المتهور إزاء مصير الأكراد في سوريا، فإنه يبدو أنّ بوتين اتخذ إجراءات لتوطيد نفوذه في المنطقة. ويضيف: يبدو أنّ ترامب منح بوتين الفرصة للعب الدور الذي كان ذات يوم حكراً على الولايات المتحدة.

اقرأ أيضاً: من المستفيد من الغزو التركي لسوريا؟

ويرى الكاتب أنّ روسيا تلعب دوراً متعاظماً بانتظام في المنطقة منذ تدخلها لصالح النظام السوري، والآن يمكن لبوتين أن يحصل على المزيد من التغلغل في المنطقة لدوره في التوسط لاتفاق بين النظام السوري والأكراد، وهو تحالف قد يؤدي إلى وقف التوغل التركي في شمال سوريا.

منعطف رئيسي

ويعدّ الانسحاب الكامل للقوات الأمريكية ونشر الجيش السوري منعطفاً رئيسياً في الصراع السوري، كما تقول "رويترز"؛ إذ إنّه يعيد لحكومة الأسد موطئ قدم في أكبر قطاع من البلاد لم يكن تحت سيطرتها.  وتوجد في المنطقة موارد نفطية وزراعية ومياه وكذلك سد الطبقة المستخدم في توليد الكهرباء، وكلها موارد حيوية من شأنها تحسين قدرة الحكومة على مواجهة تداعيات العقوبات الغربية، بحسب "رويترز".

بعد خمس سنوات من خروج القوات السورية من الرقة ها هي تدخلها اليوم برغبة وقبول من الأكراد

وقالت وسائل إعلام رسمية في سوريا إنّ القوات وصلت إلى الطريق السريع إم4 الذي يمتد من الشرق إلى الغرب على مسافة 30 كيلومتراً تقريباً من الحدود مع تركيا أي على حدود "المنطقة الآمنة" التي تعتزم أنقرة إقامتها.  ويوم الثلاثاء الماضي دخلت القوات السورية مدينة منبج في منطقة كانت تركيا والولايات المتحدة تنظم فيها دوريات مشتركة.

"تهوّر ترامب" فرصة لمن؟

في سياق ذي صلة، نشرت صحيفة "التايمز" البريطانية تحليلاً لريتشارد سبنسر، مراسلها لشؤون الشرق الأوسط بعنوان "تهور ترامب فرصة لم يفوتها بوتين". ويقول سبنسر، كما نقل موقع "بي بي سي"، إنّ الولايات المتحدة ردّت على العملية العسكرية التركية بفرض عقوبات على أنقرة، بما في ذلك حظر بيع السلاح لتركيا. ويضيف أنّه في الوقت ذاته، أدى انسحاب القوات الأمريكية من شمال شرق سوريا وترك القوات الكردية من دون دعم أمريكي-الأمر الذي كان يطلبه أردوغان منذ أمد طويل-إلى زعزعة استقرار منطقة في سوريا كانت تشهد نوعاً من الاستقرار.

ويشيرسبنسر إلى أنّ المليوني كردي ونيف الذين يعيشون في المنطقة ما كانوا قط ليتمكنوا من صدّ تركيا أو النظام السوري بمفردهم، وفي الماضي كانوا قد أعربوا عن أن تحقيق اتفاق مع النظام أفضل بالنسبة لهم من الإذعان لتركيا.

ترغب أنقرة في إحلال اللاجئين السوريين في مناطق شمال شرق سوريا

ويقول الكاتب إنّ المحادثات التي يجريها أردوغان مع الرئيس الروسي لها أهمية كبرى، فروسيا كانت على الدوام حليفاً للنظام السوري، ولكن هناك ما يشير إلى أنّ بوتين لن يرغب في خذلان أردوغان، إذا أخذنا في الاعتبار أن بوتين كان دوماً يشجع أردوغان على التصدي للولايات المتحدة.

ويرى الكاتب أنّه من غير المرجح أن يتم إنشاء منطقة آمنة حدودية شمال شرق سوريا يُنقل إليها نحو مليوني لاجئ سوري، كما يرغب أردوغان، ولكن أردوغان بالتأكيد سيرى أنّ سيطرة النظام السوري على المنطقة خير له من سيطرة القوات الكردية عليها. ولكن، في الوقت ذاته، سيستخدم نظام الأسد القوات الكردية كورقة للضغط والتفاوض مع أردوغان.

دور القاهرة في الاتفاق الكردي مع دمشق

في غضون ذلك، نقلت صحيفة "الجريدة" الكويتية أمس عن مصادر لم تسمّها، وصفتها بـ"المطلعة"، قولها إنّ التفاهم على انتشار الجيش السوري في مناطق شرق الفرات بعد انسحاب قوات "سوريا الديمقراطية" تم بعيداً عن أي دور إيراني؛ حيث لم تعلم به طهران إلا في اللحظات الأخيرة، على حدّ قول الصحيفة، وأنّ الدور الأكبر في إقناع القيادات الكردية بسحب القوات لعبته القاهرة التي دخلت على الخط بعد الانهيار السريع لـ "قسد" في اليوم الأول للعملية العسكرية التركية في شمال شرق سوريا.

صحيفة "الجريدة" الكويتية: الدور الأكبر في إقناع القيادات الكردية بسحب القوات لعبته القاهرة بعد الانهيار السريع لقسد باليوم الأول من العدوان

وأوضحت تلك المصادر أنّ موافقة قيادات "سوريا الديمقراطية" على الاقتراح المصري بنشر الجيش السوري لم تكن صعبة، وتمّت بعد جلسة لوفد يمثّل الأكراد استمرت ساعات عدة، السبت الماضي، في مقر جهاز الاستخبارات العامة المصرية بالقاهرة، ليبدأ على الفور التفاوض حول التفاصيل، بعد أن انتقلت رعاية هذا الاتفاق إلى روسيا، التي استضافت ممثلي الجانبين؛ الكردي والحكومي، في قاعدتها العسكرية في حميميم باللاذقية.

وأشارت إلى أنّ المفاوضات في القاعدة الروسية التي بدأت مساء السبت واستمرت حتى فجر اليوم التالي، ناقشت كل تفاصيل مسارات انسحاب القوات الكردية، وانتشار الجيش السوري بدلاً منها؛ حيث كان الهدف الأساسي الذي وضعه الخبراء العسكريون الروس هو ضرورة ضمان أن تدخل القوات السورية النظامية مدينتي عين العرب ومنبج قبل وصول طلائع القوات التركية إليهما، والذي كان متوقعاً قبل انتهاء ساعات نهار الأحد الماضي، بسبب ضعف مقاومة "قسد".

اقرأ أيضاً: هل يدرك النظام العربي الرسمي أنّ سوريا أصبحت قضية دولية؟

وأضافت المصادر أنّ اهتمام الروس كان منصبّاً على عدم حدوث أي اشتباكات بين الجيشين؛ السوري والتركي، للوصول إلى نقطة توازن في مسرح العمليات تم بعدها البدء في اتصالات بوساطة روسية لتثبيت الوضع عسكرياً.

وأكدت الصحيفة أنّ القاهرة كانت تتابع من قرب اجتماع حميميم، بما يشير إلى أنّ انخراطها في الملف السوري قد يستمر خلال الفترة المقبلة.

 

 

 

للمشاركة:

كيف تعكس مواقع التواصل الاجتماعي الأمراض النفسية للمستخدمين؟

صورة منى يسري
صحافية وكاتبة مصرية
2019-10-17

قبل ما يزيد عن 190 عاماً، التقط المخترع الفرنسي، جوزيف نيسيفور، أول صورة فوتوغرافية في التاريخ لحديقة منزله، بعد أن عرّض اللوح المطلي بمادة الإسفلت للضوء، لثماني ساعات، لكن لم يكن يخطر بباله أن يصبح اختراعه يوماً ما سبباً في إيقاظ اضطرابات نفسية، يستعرض فيها البشر بشكل هيستيري أدقّ تفاصيل حياتهم، لدرجة أن يصوّر أحدهم نفسه خلال إجراء طقوس انتحارية.
الانتحار المعلَن
في أيلول (سبتمبر) 2017، نشر أصدقاء لطالب بكلية طبّ الأسنان من مصر، يدعى شريف قمر، فيديو على موقع "يوتيوب"، يتحدث فيه عن رغبته في الانتحار، وبلهجة شديدة الحزن والمأساوية، تعكس مدى الاكتئاب الذي يعاني منه الشاب الذي نشر تغريدة على موقع تويتر، يطلب تصويت الجمهور على أفضل طريقة للانتحار، والذي استقبله متابعوه بشكل ساخر،  حتى جاء خبر وفاته سريعاً للغاية، فسادت مواقع التواصل حالة من الاستياء والحزن البالغ على الشاب الذي لم يكن أول، أو آخر، المنتحرين، ففي الشهر نفسه؛ أعلن شاب من محافظة المنيا، يدعى حازم عبد المنعم، انتحاره، نتيجة خلاف مع عائلته على الميراث، وألقى بنفسه في النيل، لكنّه ترك رسالة أخيرة على موقع فيسبوك، يوضح فيها للجميع أنّه راحل عن الحياة، وقد نجحت السلطات في استخراج جثته من مياه النيل، فيما تحوّلت الصفحات الشخصية للشابين على مواقع التواصل آنذاك إلى سرادق عزاء، وانتشرت أنباء انتحار كليهما كالنار في الهشيم، فيما تصاعدت تصريحات الأطباء النفسيين، الذين حللوا تلك السلوكيات وفسّروها بالهيستيريا، واستجداء العطف الاجتماعي.

طبيبة نفسية: مواقع التواصل لها دور فعّال في إيقاظ الأعراض النفسية السلبية؛ ابتداءً بالنرجسية وانتهاءً بالعصاب الهيستيري

وبحلول عام 2019؛ أقدم شاب من محافظة المنوفية بدلتا النيل على الانتحار؛ ببثّ مباشر على موقع فيسبوك، وهو يرقص على أنغام موسيقية، ويدخّن سيجارته الأخيرة، ثم شنق نفسه بغرفة نومه أمام آلاف المتابعين من مشاهدي الفيديو.
وفي آب (أغسطس) الماضي؛ قرّر جراح قلب شاب من محافظة الأقصر بالصعيد المصري، تقطيع أوصاله، ونشر صورة لدمائه التي غطّت الفراش على موقع فيسبوك، فيما أسرع متابعوه وأصدقاؤه إلى الاستغاثة وإبلاغ أسرته، التي نقلته على الفور إلى المستشفى، وتمّ إنقاذه، وقد نشب الجدل ذاته الذي يحدث كلّ مرة، بين المشفقين على المنتحرين، ومن يرونهم مرضى نفسيين، يحاولون لفت الانتباه، لكن بما أنّ لكلّ حالة خصوصيتها، تُترك الكلمة الفاصلة للمتخصصين النفسيين، فبالتأكيد لا تتشابه الحالات، لكن يمكن لعلم الاجتماع في هذه الحالة أن يشارك الطبّ النفسيّ في رصد وتحليل مثل تلك الظاهرة، التي تبقى مواقع التواصل فيها الميدان الوحيد بلا منازع، فيما ترى بعض الأبحاث العلمية، أنّ مواقع التواصل هي بيئة خصبة لتربية النرجسية في النفوس منذ البداية.

 

 

"الأنا" ومن بعدها الطوفان
في دراسة قدّمها علماء من معهد "لايبنز" للمسارات التعليمية بهامبورغ، وجامعة فورتسبورغ الألمانية، نشرتها صحفية "Science Daily"؛ تمكّن فيها الباحثون من الربط بين النشاط على مواقع التواصل ووجود أعراض خفيفة إلى متوسطة، بين شكل معين من أشكال النرجسية، ومن خلال عينة شملت 25 ألف مشارك، قدّم الباحثون نتائجهم، التي أوضحت أنّ النرجسيين متواجدون طوال الوقت، لكنّهم غالباً ما يفكرون في أنّهم استثنائيون وناجحون بشكل لا يصدق، لذا فإنّ منصة مثل فيسبوك تكون مكاناً مثالياً لهؤلاء في تقديم أنفسهم إلى الجماهير؛ إذ تسمح لهم بتبادل المعلومات بشكل انتقائي بغرض الترويج الذاتي، إضافة إلى نشر صورهم المختارة بعناية، والتي ربما تختلف بشكل كبير عن حقيقتهم، فيما ربطوا أيضاً بين الخلفية الثقافية للفرد، ففي الثقافات الجماعية، حيث ينصبّ التركيز على المجتمع بدلاً من الفرد، يجد النرجسيون في مواقع التواصل ملاذاً للهرب من القيود الاجتماعية، وتقديم أنفسهم على مواقع التواصل بطريقة يستحيل عليهم فعلها في العلن، فيما استعرضت الدراسة بيانات تخصّ 16 دولة من أربع قارات لفهم تأثير العامل الثقافي.

اقرأ أيضاً: الإسلاميون أيضاً يصابون بالمرض النفسي

يوضح المشرف على الدراسة، البروفيسور في جامعة فورتسبورغ، مايكل آبيل": "في البلاد التي تكون فيها التسلسلات الهرمية الاجتماعية المتميزة، وتعاني من انقسام غير متكافئ للقوى، مثل الهند وماليزيا، نجد ارتباطاً أقوى بين النرجسية والسلوك الهستيري في مواقع التواصل، أكثر من المتواجدين في النمسا والولايات المتحدة الأمريكية، ويرجع الرابط بين النرجسية والسلوك في وسائل التواصل الاجتماعي إلى دوامة التعزيز الذاتي التي يحاول النرجسيون تغذيتها"، كما تشير الدراسة إلى درجة من درجات النرجسية الهشّة، أو ما سمّوه "النرجسية الضعيفة"، المتمثلة في الانسحاب الاجتماعي ولفت الانتباه بأفعال غريبة، مهما بدت درجة جموحها، فالنرجسي الضعيف يتعذّر عليه التواصل المباشر مع المجتمع وشخوصه؛ إذ لن يتمكن من إشباع شعوره بالتميز عن طريق التواصل العادي مع الناس، فيما يتزايد شعوره بالتهميش وقلة الانتباه، الذي يعوضه بتقديم صورة غير حقيقية عن حياته، تبدأ من التصوير الذاتي "السيلفي"، وتنتهي بأفعال غريبة تجعل منه موضع حديث الناس، وفي بعض الأحيان يكون هؤلاء الأشخاص في حاجة ملحّة إلى بناء علاقات حقيقية وصحية مع الناس، لكنّ نرجسيتهم تقف حائلاً دون ذلك.

اقرأ أيضاً: هل هناك رابط بين الصحة النفسية للفتيات ووسائل التواصل؟

مواقع التواصل هي بيئة خصبة لتربية النرجسية في النفوس منذ البداية

الانتحار كعدوى مقيتة
عام 2012؛ نشر موقع منظمة الصحة الوطنية الأمريكية دراسة بعنوان: "وسائل التواصل الاجتماعي والانتحار من منظور الصحة العامة"، تقوم الدراسة على فكّ الرباط بين زيادة معدلات الانتحار لدى من يرتبطون بمواقع التواصل الاجتماعي، وتوصلت إلى وجود رابط من خفيف إلى متوسط بين استخدام مواقع التواصل وزيادة معدلات الانتحار؛ حيث تمّ العمل على 13 تحليلاً للسلاسل الزمنية مع بيانات اجتماعية في الفترة ما بين 1987 و2005، ووثقت الدراسة علاقة إيجابية بين معدلات الانتحار وزيادة عدد الأسر التي تستخدم الإنترنت، فيما جاءت أسباب الانتحار بين التعرض للمضايقات الإلكترونية والتنمّر، خاصة بين فئة المراهقين والشباب، كما رصدت الدراسة ما توفره بيانات الإنترنت عن الانتحار وطرقه وأشكاله، وعدد زوار تلك المواقع الذي يتزايد، بينما تقل عدد المواقع التي تقدّم خدمات وقائية من الانتحار؛ ففي عام 2008 وقعت 220 حالة انتحار في اليابان، عن طريق استنشاق غاز كبريتيد الهيدروجين، لدرجة أنّ المسعفين الذين وصلوا إلى أماكن الحادثة، قد أصيبوا جراء استنشاق هذا الغاز، وتوفّي بعضهم، وألقى الباحثون آنذاك اللوم في انتشار هذه الطريقة على شبكات الإنترنت، ما جعلها تنتشر بين الشباب.

اقرأ أيضاً: أكثر 10 عربيات مؤثرات في مواقع التواصل الاجتماعي

وفي إطار ربط العديد من الدراسات الحديثة بين الانتحار ومواقع التواصل الاجتماعي، تؤكد أخصائية الصحة النفسية، سلوى وقاد، لـ "حفريّات" أنّ "مواقع التواصل لها دور فعّال في إيقاظ الأعراض النفسية السلبية؛ ابتداءً بالنرجسية، وانتهاءً بالعصاب الهيستيري والانتحار، والذي يكون في غالبية حالاته إمّا مدفوعاً بالعدوى التي تصيب الفئات الهشّة نفسياً، وتجذبهم التجربة لتكرارها، أو لفت الانتباه واستجداء العطف من الناس، حتى لو تكلّف الأمر إنهاء الحياة، وفي بعض الأحيان يتم الانتحار العلني كصرخة في وجه المجتمع، لكنّها، للأسف، تصيب الآخرين بالعدوى، فتجذبهم شاعرية الحالة الانتحارية، أكثر من أنّها تصبح صيحة نذير حتى يتم علاج المشكلة من جذورها"، نظراً إلى أنّ الإنترنت يزيل الحواجز الجغرافية بين البشر؛ فإنّ احتمالية أن يصاب الناس، خاصّة من يعانون في حياتهم، بعدوى الانتحار عن طريق مواقع التواصل، تبدو مرتفعة للغاية، وما يشجع عليها هو الإرث الذي يتركه الشخص المنتحر، من رسائل مكتوبة أو مصورة، تبدو للكثيرين مصدر إلهام يدفعهم للانتحار عن وعي أو بدون، لكن تبقى النتيجة واحدة.

للمشاركة:



حصيلة قتلى ميليشيا الحوثيين خلال 7 أيام في "حجة"

صورة حفريات
"حفريات" صحيفة إلكترونية ثقافية، عالمية الأفق، إنسانية التوجّه، تتطلع إلى تفكيك خطاب التطرّف والكراهية.
2019-10-19

أعلنت القوات الحكومية، أمس، مقتل أكثر من 100 من عناصر ميليشيا الحوثي، خلال ٧ أيام من المعارك، بمختلف المحاور في محافظة "حجة" شمال غرب اليمن.

وقال المركز الإعلامي للمنطقة العسكرية الخامسة، في صفحته على فيسبوك: إنّ "العشرات من عناصر الميليشيات الحوثية الانقلابية، قتلوا خلال المعارك التي استمرت 7 أيام في مختلف محاور الجبهة بمحافظة حجة.

القوات الحكومية تعلن مقتل أكثر من 100 من مسلحي الحوثي خلال ٧ أيام من المعارك في "حجة"

وقال رئيس المركز المقدم "بندر المهدي": إنّ "عدد قتلى المليشيات في اليومين الأولين للمعارك كان 84 قتيلاً وعشرات الجرحى، كما وقع عدد آخر من الأسرى في قبضة الجيش".

وأضاف: "المعارك أسفرت عن "انكسار  للميليشيات مخلفة قتلى وجرحى وأسرى".

وبحسب المهدي؛ فقد شنّ طيران التحالف عشرات الغارات على مواقع المليشيات ومعداتها مما ضاعف الخسائر في العتاد و الأرواح.

وفي سياق مرتبط بانتهاكات الحوثيين؛ وثقت الشبكة اليمنية للحقوق والحريات، أمس، وقوع 514 انتهاكاً ارتكبتها ميليشيا الحوثي الإرهابية خلال 10 أيام فقط، من الأول من تشرين الأول (أكتوبر) وحتى 10 من الشهر ذاته، في المحافظات اليمنية التي تقع تحت سيطرتها، أو المحافظات والمدن التي ما تزال تتعرض لهجمات المقذوفات المختلفة من قبل عصاباتها المسلحة.

الشبكة اليمنية للحقوق والحريات توثق وقوع 514 انتهاكاً ارتكبتها ميليشيا الحوثي الإرهابية خلال 10 أيام

وأفادت الشبكة، في تقرير ميداني لها، وفقاً لصحيفة "عكاظ" السعودية، أنّ الانتهاكات بحقّ المدنيين التي ارتكبتها ميليشيا الحوثي توزعت بين القتل والإصابة والخطف والقصف العشوائي على الأحياء الآهلة بالسكان، والقنص المباشر وزرع العبوات الناسفة، والتهجير القسري، وتقويض سلطات الدولة، وزراعة الألغام، ومداهمة المنازل، وترويع المواطنين، ونقل السلاح إلى الأحياء السكنية، وإغلاق دور العبادة، ونهب وتفجير المنازل، وغيرها من صنوف الانتهاكات.

 

للمشاركة:

"التايمز": تركيا تستخدم أسلحة محرَّمة ضدّ الأكراد بسوريا

صورة حفريات
"حفريات" صحيفة إلكترونية ثقافية، عالمية الأفق، إنسانية التوجّه، تتطلع إلى تفكيك خطاب التطرّف والكراهية.
2019-10-19

سلّطت صحيفة "التايمز" البريطانية الضوء على قصة الطفل الكردي محمد، البالغ من العمر 13 عاماً، الذي احترق جسده بشدة بمادة الفسفور الأبيض، وبات يصارع الألم والموت، جراء قصف تركي طال رأس العين، شمال سوريا قبل أيام.

وأكّدت الصحيفة؛ أنّ إصابة محمد دليل واحد وقوي على العديد من الأدلة المتزايدة، التي تؤكّد استخدام تركيا لأسلحة محرَّمة ضدّ الأكراد السوريين.

حالة الطفل الكردي محمد دليل إضافي على أنّ تركيا تستخدم الفسفور الأبيض ضدّ المدنيين الأكراد

وانتشرت مأساة الطفل الكردي على مواقع التواصل الأجنبية، وارتفعت الأصوات مناشدة بضرورة محاكمة الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، على جرائم الحرب المرتكبة وعمليات التطهير العرقي ضدّ الأكراد، في شمال سوريا، وفق ما نقلت "رويترز".

وأفادت الصحيفة، نقلاً عن مراسلها، أنتوني لويد، الذي غطى القصة "كانت حروق الطفل المتألم الذي أُحضر إلى المستشفى السوري الكردي في تل تمر كافية لجعل الطاقم الطبي يتصلب فزعاً مما شاهده؛ حيث تعرض الطفل لحروق مروعة بعد غارة جوية تركية على بلدته، فجر الأول من أمس.

ووفق ما قاله والده؛ فقد كانت "الجروح الرهيبة التي أصابت محمد حميد، البالغ من العمر 13 عاماً، من أكتافه واخترقت بعمق جسده تشير إلى أنّ إصاباته نجمت عن شيء أسوأ بكثير من الانفجار وحده".

وأضافت الصحيفة: "هذه الحالة تقدم دليلاً إضافياً على مجموعة من الأدلة التي تشير إلى أنّ تركيا، العضو في حلف الناتو، تستخدم الفسفور الأبيض ضدّ المدنيين الأكراد في هجومها الذي استمر ثمانية أيام على شمال سوريا".

وتابعت: "لقد كانت صيحات محمد لا توصف بين جرحى الحرب؛ بسبب جسده المحترق من حلقه حتى وسطه، حتى إنّ أحد الرجال انفجر باكياً عند رؤية الطفل."

إلى ذلك، أوضحت الصحيفة أنّ الذخائر التي أحرقت جسد محمد انفجرت خارج منزل عائلته في رأس العين، وسط قصف تركي عنيف، الأربعاء الماضي، محولة الشارع إلى بحر من اللهب والجثث المحترقة.

كما أشارت الصحيفة إلى أنّ محمد يصارع الموت، لا سيما أنّه لا توجد أيّة وسيلة لنقله إلى مكان آخر لتلقي العلاج.

وأضافت أنّه "رغم أنّ والد محمد نجح في إخراجه من رأس العين ليلاً، مع زوجته وثلاثة أطفال آخرين، إلا أنّ الأطباء يقولون إنّه يعاني من حروق تزيد عن 70٪؜ من جسمه، ومن غير المرجح أن يعيش دون علاج متخصص."

من جهته، قال هاميش دي بريتون جوردون، خبير الأسلحة الكيميائية البريطاني، بعد أن فحص صور لحروق الطفل محمد: "يبدو أنّ هذه الحروق العميقة سببها الفوسفور الأبيض".

كما أشارت الصحيفة إلى أنّ العديد من الصور ظهرت في الأيام الأخيرة، كاشفة مثل هذا النوع من الحروق.

يذكر أنّ الفسفور الأبيض، سلاح يمكن استخدامه عن طريق القصف الجوي أو المدفعي، ويتفاعل مع الرطوبة في الجلد بطريقة تزيد من احتراقه؛ حيث لا يستطيع الماء إخماده.

وقد اتهم عدة مسؤولين أكراد تركيا باستخدام المادة الكيميائية المحظورة ضدّ الأهداف المدنية بموجب اتفاقيات جنيف.

وكانت منظمة العفو الدولية قد أكّدت، أمس؛ أنّ القوات التركية والفصائل الموالية لها ارتكبت جرائم حرب شمال سوريا.

 

 

للمشاركة:

بعد فشل إخوان الجزائر في ركوب الحراك.. ما هي خطتهم البديلة؟

صورة حفريات
"حفريات" صحيفة إلكترونية ثقافية، عالمية الأفق، إنسانية التوجّه، تتطلع إلى تفكيك خطاب التطرّف والكراهية.
2019-10-19

قال الأمين العام الأسبق لحزب جبهة التحرير الوطني الحاكم بالجزائر، عمار سعداني: إنّ التيارات الإخوانية في بلاده، تحاول في الوقت الراهن، مهادنة الحراك بعد أن فشلت في ركوبه وتسلق مطالبه.

سعداني: التيارات الإخوانية تحاول في الوقت الراهن مهادنة الحراك؛ لأنّها فشلت في ركوبه

وانتقد سعداني، في تصريحات نقلتها مواقع إلكترونية محلية، تلك التيارات الإخوانية بقياداتها الحالية، واتهمها بـ "مساندة مشروع المقاطعة الذي يصبّ في مشروع الدولة العميقة لا المشروع الوطني"، في إشارة إلى مقاطعة التيارات الإخوانية انتخابات الرئاسة المقبلة، مشدّداًعلى أنّ غالبية المتظاهرين يقفون ضدّ الحركة الإخوانية.

وأكّد أنّها "قاطعت الانتخابات الرئاسية كي تهادن الحراك، علماً بأنّ من هم في الحراك أغلبيتهم ضدّ "حمس" (التسمية المختصرة للحركة الإخوانية)".

وكشف سعداني، للمرة الأولى، العراقيل التي لطالما وضعها الإخوان في طريق التقريب بين الجزائريين، وذكر أنّه عندما كان أميناً عاماً لحزب جبهة التحرير الحاكم (2013-2016)، حاول التقريب بين "الوطنيين والإسلاميين (الإخوان) وقام بعدة خطوات، لكن، للأسف، باءت كلها بالفشل".

عمار سعداني

وأرجع ذلك إلى اعتقادهم بأنّهم "أصحاب الرأي، وهم على حقّ، ولا يمكنهم الاقتراب من الوطنيين"، وشدّد على أنّ مقاطعتهم للانتخابات لن "تأتيهم بالفائدة".

وزعمت حركة مجتمع السلم الإخوانية وجبهة العدالة والتنمية؛ أنّ قرار مقاطعتها للانتخابات يعود إلى "عدم توفر ضمانات لنزاهة الانتخابات"، على الرغم من أنّها كانت من أكثر الداعين إلى الإسراع في إجرائها، وتنصيب السلطة المستقلة للانتخابات.

الإخوان قاطعوا الانتخابات الرئاسية كي تهادن الحراك، علماً بأنّ معظم من في الحراك ضدّهم

وردّ القيادي البارز في الحزب الحاكم بالجزائر على التبريرات الواهية للإخوان، بالإشارة إلى أنّ بلاده تمرّ بمرحلة انتقالية صعبة، "لا توجد فيها مؤسسات، وبخلاف المؤسسة العسكرية، فإنّ بقية المؤسسات تعاني، فالرئاسة ضعيفة وكذلك البرلمان، دون أن ننسى المطالب برحيل الحكومة".

وأوضح أنّه "كان من المفروض أن تذهب هذه التيارات الإخوانية إلى الرئاسيات، ولو ناقصة، أحسن من ألا تذهب إليها"، مشدداً على أنّ "التيارات تعتقد بأنّها تريد ربح الحراك، لكنّها لا تستطيع ربحه، لأنّها غير موجودة في الحراك أو خارجه".

 

 

للمشاركة:



انقسامات جبهة الإنقاذ تنهي أسطورة الأحزاب الإسلامية في الجزائر

صورة حفريات
"حفريات" صحيفة إلكترونية ثقافية، عالمية الأفق، إنسانية التوجّه، تتطلع إلى تفكيك خطاب التطرّف والكراهية.
2019-10-19

صابر بليدي

انتقلت عدوى خلافات الإسلاميين في الجزائر، لأول مرة إلى أعرق الأحزاب الإسلامية جبهة الإنقاذ، وباتت بوادر الانشقاق غير المسبوق تلوح في صفوف جبهة الإنقاذ الإسلامية، تحت ضغوط التغيرات المتسارعة في البلاد.

وانقسمت القيادات لأول مرة في تاريخ الحزب المحظور، بين داعم لخيارات المؤسسة العسكرية ومحافظ على خط معارضة السلطة.

وظهرت خلافات عميقة في هرم قيادة حزب جبهة الإنقاذ الإسلامية في الجزائر، حول تقييم التطورات السياسية في البلاد، لاسيما منذ انطلاق احتجاجات الحراك الشعبي في شهر فبراير الماضي، بشكل يوحي بنهاية وشيكة للجبهة التي أنهكت السلطة الجزائرية طيلة العشريات الأخيرة، رغم منعها من النشاط الرسمي في البلاد.

وفيما يتمسك الرجل الثاني في جبهة الإنقاذ علي بلحاج، بمواقفه المعارضة للسلطة والمؤيدة للحراك الشعبي، شقت قيادات أخرى على غرار علي جدي، عصا الطاعة وأعلنت ولاءها وتأييدها لقيادة الجيش، على خلفية ما أسمته بـ”التوجهات والعقيدة الجديدة للجيش الحامية لثورة الشارع السلمية، والمؤيدة لخيارات الأغلبية الشعبية”.

ورغم تفادي الطرفين الخوض في مسألة الخلافات غير المسبوقة، لمنع تمدد الانشقاقات، إلا أن التصريحات التي أدلى بها القيادي علي جدي، بخصوص وقوفه إلى جانب توجهات المؤسسة العسكرية في تنظيم الانتخابات، وتثمين مواقفها الحامية للحراك الشعبي من الانزلاقات العنيفة، عكس توجهات التسعينات التي فتحت أبواب الحرب الأهلية في البلاد، توحي بأن مراجعات سياسية عميقة تجري داخل أعتى أحزاب المعارضة الإسلامية في البلاد.

ويتمسك في المقابل، الرجل الثاني في جبهة الإنقاذ، برفض الخيارات المطروحة من طرف السلطة، وما انفك يعرب عن دعمه للمعارضة وقوى الحراك الشعبي، ويشدد على ضرورة الاستجابة للمطالب السياسية المرفوعة منذ ثمانية أشهر، محاولا في كل مرة اختراق التحفظ الأمني المضروب عليه بغية الالتحاق بصفوف المحتجين في العاصمة.

وجبهة الإنقاذ الإسلامية هي حزب جزائري سابق تم حله بقرار من السلطات الجزائرية في مارس 1992، وشاركت في الصراع المسلح بين النظام الجزائري وفصائل متعددة تتبنى أفكارا موالية لها وللإسلام السياسي، وذلك خلال الحرب الأهلية الجزائرية أو العشرية السوداء في الجزائر عام 1992 عقب إلغاء نتائج الانتخابات البرلمانية لعام 1991 في الجزائر.

ويتفادى إسلاميو جبهة الإنقاذ الخوض في المسائل التنظيمية داخل الحزب بدعوى قرار الحظر الساري منذ تسعينات القرن الماضي، ويتعللون بعدم منح أولوية لمناقشة المسائل الداخلية للحزب في ظل الأوضاع السياسية التي تشهدها البلاد خلال الأشهر الأخيرة، لكن ذلك زاد من تعمق الخلافات العميقة التي أنهت أسطورة أكبر الأحزاب التي استحوذت على الانتخابات النيابية التي جرت في مطلع التسعينات.

ويرى متابعون أن وفاة عباس مدني الرجل الأول في الحزب شهر أفريل الماضي، أنهت حالة الإجماع الداخلي، وأن الخلافات باتت واضحة لدى الحلقات القيادية الحالية، لاسيما بين علي جدي وعلي بلحاج، خاصة حول التعاطي مع دور ونفوذ المؤسسة العسكرية في المشهد السياسي القائم.

ولم تسمح المراجعات غير المعلنة في صفوف إسلاميي جبهة الإنقاذ بعد العشرية الدموية التي أدت إلى مقتل نحو ربع مليون جزائري بين 1990 و2000، بالحفاظ على الانسجام بين قيادات الحزب، فعلي بلحاج الذي تنازل عن تشدده ومعاداته للتيارات السياسية والأيديولوجية الأخرى، وعلي جدي الذي صار مؤيدا لقيادة العسكر، صارا خصمين لدودين سيشقان الحزب الذي جمعهما منذ بداية التعددية السياسية في البلاد.

وعكس ما كان متوقعا لدى أنصار ومناضلي جبهة الإنقاذ، بخلافة علي بلحاج للراحل عباسي مدني، ولو بصفة مؤقتة باعتباره نائبا في قيادة الحزب منذ تأسيسه وإلى غاية حظره، إلا أن الأمر لم يتم بسبب رفض قيادات أخرى تريد زحزحة من تصفهم بـ”التيار المتشدد”، وعدم السماح لهم بالاستمرار في مناصب القيادة في أبعد السيناريوهات، وهو ما أدى إلى استمرار الشغور في منصب الرجل الأول، رغم مرور سبعة أشهر على وفاة عباسي مدني، في منفاه الاختياري بدولة قطر.

وإذا كان الانشقاق في جبهة الإنقاذ جديدا في المشهد الجزائري، فإنه يعتبر حالة عادية بالنسبة للأحزاب الأخرى، ففيما يلاحظ انسجام بين قطبي التيار الإخواني (حركة مجتمع السلم وجبهة العدالة والتنمية)، في مسألة الانتخابات الرئاسية والأوضاع السياسية السائدة في البلاد، فإن إسلاميين آخرين أو محسوبين عليهم انخرطوا في المسعى طواعية، ومنهم من ترشح لخوض الاستحقاق، على غرار رئيس حركة البناء الوطني عبدالقادر بن قرينة.

وتتجه أحزاب وشخصيات إسلامية إلى التخلص من عباءة التيار الإسلامي، والتلحف بثوب التيار الوطني (القومي)، تقربا من توجهات قيادة المؤسسة العسكرية، عبر ما بات يعرف لدى الموالين لها بـ”النوفمبرية الباديسية”، نسبة لرمزية ثورة التحرير التي انطلقت في شهر نوفمبر، وعبدالحميد بن باديس، الذي تزعم التيار الإصلاحي خلال الحقبة الاستعمارية، وهو ما يوحي ببروز معالم حلف بين العسكر وقوى سياسية لا تمانع في ممارسة السياحة الأيديولوجية.

وأمام ترشح بن قرينة عن حركة البناء الوطني، وهو أحد المقربين من الراحل محفوظ نحناح، مؤسس حركة حمس الإخوانية، انضمت قيادات وأحزاب في حركة النهضة والإصلاح وحتى جبهة الجزائر الجديدة، إلى قطب سياسي قومي لا يزال يبحث عن مرشح له في الانتخابات الرئاسية، ويتخذ من خطاب دعم قيادة الجيش، ومعاداة العلمانية والمخارج الانتقالية للأزمة السياسية مبادئ أساسية له.

عن "العرب" اللندنية

للمشاركة:

من هو عاصم عمر الذي "أخفى" أسامة بن لادن لسنوات في باكستان؟

صورة حفريات
"حفريات" صحيفة إلكترونية ثقافية، عالمية الأفق، إنسانية التوجّه، تتطلع إلى تفكيك خطاب التطرّف والكراهية.
2019-10-19

لقي عاصم عمر، أمير تنظيم القاعدة في جنوب آسيا، حتفه في عملية عسكرية أمريكية أفغانية مشتركة الشهر الماضي، بحسب مصادر استخباراتية أفغانية.

فقد لقي عمر حتفه في غارة على مجمع تابع لحركة طالبان في إقليم هلمند في 23 سبتمبر/أيلول الماضي، وهي الغارة التي أسفرت أيضا عن مصرع 40 مدنيا على الأقل.

فمن هو عاصم عمر؟

في فيديو يرجع تاريخه لـ 9 سبتمبر/أيلول عام 2014 أعلن زعيم تنظيم القاعدة أيمن الظواهري تولية الباكستاني "مولانا عاصم عمر إمارة التنظيم في جنوب آسيا"، كما قام بتسميته متحدثا باسم التنظيم في جنوب آسيا.

وكان قد عرف عن عمر قبل هذه الخطوة كونه منظرا وخطيبا مفوها من القطاع الباكستاني من كشمير، وكان عضوا بارزاً في القاعدة لسنوات عديدة.

وأشارت المعلومات إلى توليه رئاسة لجنة الشريعة داخل تنظيم القاعدة لسنوات قبل توليه قيادة التنظيم في جنوب آسيا.

وتقول التقارير إن عمر، الذي كان في أواخر الأربعينيات من عمره لدى مصرعه، قد قضى سنوات طويلة من عمره في أفغانستان وكان من المقربين من زعيم التنظيم السابق أسامة بن لادن.

وكان ذات يوم من نشطاء مجموعة الجهاد الإسلامي في كشمير ذات الصلة بالقاعدة، وقد أشارت التقارير إلى علاقته الوثيقة بالمتشددين في كشمير لذلك تم تعيينه زعيما للقاعدة في جنوب آسيا.

ونسبت وكالة رويترز لمصادر من المناطق القبلية في باكستان على الحدود مع أفغانستان القول إنه عقب مصرع بن لادن كان الظواهري يسعى لإعادة تنظيم القاعدة وركز اهتمامه على جنوب آسيا.

وتابعت المصادر قائلة: "بدأت القاعدة تجند مقاتلين في أفغانستان، وعين عاصم عمر أميرا للتنظيم في جنوب آسيا لصلته القوية بالإسلاميين داخل باكستان".

وقالت المصادر إن عمر هو الذي سهل انتقال بن لادن إلى ملاذ آمن في مدينة آبوت آباد الباكستانية حيث عاش لسنوات دون أن يعرف أحد بذلك إلى أن نجحت القوات الأمريكية في قتله.

ونسبت وكالة رويترز لمصادر مطلعة القول إن عمر كان شديد التدين وألّف 4 كتب على الأقل تحرض على الجهاد أحدها عن شركة بلاك ووتر الأمنية الأمريكية وكان عنوانه "جيش المسيح الدجال".

كما أصدر العديد من الفيديوهات التي تحرض أهالي كشمير على الانضمام إلى المسلحين في حربهم ضد "الكفار"، وكان دائما ما يذكر متابعيه بأمجاد الهند الماضية في ظل الحكم الإسلامي الذي هيمن على الهند لقرون.

وتقول مصادر باكستانية إنه قضى 16 عاما على الأقل في أفغانستان، وكانت المرة الأولى التي يدخل فيها دوائر الجهاد عندما درس في جامعة العلوم الإسلامية في كراتشي.

كما درس عمر أيضا في مدرسة العلوم الحقانية الباكستانية التي كان يديرها مولانا سامي الحق المعروف بأبي طالبان لأنه قام بتدريس عدد كبير من قادة الحركة.

عن "بي بي سي"

للمشاركة:

قصة الدبلوماسي السوري سامي الدروبي مع دوستويفسكي وعبدالناصر

صورة حفريات
"حفريات" صحيفة إلكترونية ثقافية، عالمية الأفق، إنسانية التوجّه، تتطلع إلى تفكيك خطاب التطرّف والكراهية.
2019-10-19

سيد محمود 

يشعر كل القراء العرب من هواة الأدب الروسي أنهم مدينون بشكل شخصي للمترجم السوري الدكتور سامي مصباح الدروبي (27 نيسان 1921-12 شباط 1976)، الذي تولى تقديم علامات هذا الأدب، وورطهم في حب دوستويفسكي، وبعض أعمال تولستوي وبوشكين وميخائيل ليرمنتوف.

فعل الدروبي ما فعله انطلاقا من قناعة وإيمان بجدارة تلك النصوص، ولا يزال اسمه بعد سنوات من وفاته أقرب ما يكون إلى "علامة مميزة" أو "شهادة ضمان" تشير إلى جودة المحتوى.

كان عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين هو صاحب الوصف الأهم للدروبي، حين كتب "إن سامي الدروبي مؤسسة كاملة".

أنجز الدروبي مهمته كمترجم فذّ وسط زحام وانشغالات عمل لا ينتهي وخبرات توزعت بين الجامعة وكواليس العمل الدبلوماسي، فقد عمل أستاذا جامعيا للفلسفة في حمص، ثم عميداً لكلية التربية بجامعة دمشق فوزيراً للمعارف، ثم سفيراً لسوريا في يوغسلافيا، مصر، إسبانيا، والمغرب، ومندوبا لسوريا في جامعة الدول العربية في القاهرة التي كانت أقرب المدن لمزاجه وقلبه.

وخلال إقامته بالقاهرة منحه الرئيس المصري الراحل جمال عبدالناصر ما لم يمنحه لأي شخص آخر، فقد عامله كصديق أتاح له أن يجالسه وقتما يشاء، بحثا عن "خبرة إنسانية" أو سعيا لمشورة، وفي كل اللقاءات التي جمعت بينهما كان ثمة مقعد يشغله في المخيلة.. كاتب روسي يجري استدعاؤه في أي حديث بين الرئيس وصديقه المترجم الذي كان سفيرا لبلاده في القاهرة.

وبلغت درجة الصداقة بينهما أن عبدالناصر عرض عليه، بعد انفصال سوريا ومصر عقب فشل الوحدة بين البلدين، منصب سفير في الخارجية المصرية ليبقى إلى جواره.

وتحفل مذكرات زوجته إحسان البيات بالكثير من التفاصيل الكاشفة عن عمق العلاقة مع عبدالناصر وعائلته، لدرجة أن عبدالناصر كان يهتم بالحالة الصحية لسامي كما كان يدعوه بعد إصابته بمرض القلب، بل بعث إليه دواء يابانياً أرسل في طلبه خصيصا.

وتعرض سامي لفقد ابنته وهي طفلة، وكانت من الأزمات الكبيرة التي عاشها، وهاتفه عبدالناصر معزيا ودعاه للمكوث معه شهراً في الإسكندرية بعد تلك الأزمة في استراحة الرئاسة.

وحدث مرة أن طلب منه عبدالناصر أن ينقل رسالة لأحمد بهاء الدين، بأنه لن يعتقله رغم المقالات التي كان ينشرها وتدفع بمساعدي الرئيس للتحريض عليه، لأنه يعرف أن بهاء الدين "يكتب من دماغه".

وعُيِّنَ أول سفيرٍ لسوريا في القاهرة بعد الانفصال ومندوباً دائماً للجمهورية العربية السورية في الجامعة العربية في 1966/9/1 ثم اختير سفيراً للجمهورية العربية السورية في مدريد بإسبانيا في 1971/11/27، ثم سفيراً لدى الفاتيكان في تشرين الأول 1973، وفي 1975/10/12 طلب إعادته إلى دمشق لأسباب صحية وبقي سفيراً في وزارة الخارجية، وظل يعمل في أعماله الأدبية وفي حقل الترجمة وإنجاز مشاريعه الأدبية رغم ظروفه الصحية القاسية.

ولم يكن عبدالناصر يشعر بالغيرة مثل السيدة إحسان البيات، زوجة الدروبي التي كتبت كتابا فريدا عن زوجها، أشارت فيه على سبيل السخرية إلى شعورها بـ"الغيرة"، لأنها كانت تعرف أن زوجها يعطي فيودور دوستويفسكي أكثر مما يعطي لأي فرد من أفراد العائلة.

ففي إحدى الأمسيات دعيت أسرة الدروبي إلى عشاء في بيت السفير السوفيتي فينوغرادوف، فقال لها مندهشاً "عندما قيل لي إن السفير السوري أنهى ترجمة 18 مجلداً لدستويفسكي رغم أعبائه كسفير عربي بالقاهرة تعجبت، وقلت أسألكِ: كيف وجد الوقت؟"، فكانت إجابة إحسان أن زوجها يوزع وقته بدقة فائقة بين عمله الرسمي بالسفارة والبيت، وأن دستويفسكي ضرتها. وبعد أقل من شهر زارهما السفير السوفيتي في عيد رأس السنة وحمل لهما هدية، لوحة زيتية لدستويفسكي، وقال مازحا "أرجو من السيدة إحسان ألا تزعجها هديتي.. الضرة"، وانفجروا ضاحكين من تحول دستويفسكي لجزء من حياتهما.

يقول الدروبي في أحد لقاءاته "شعرت أن بيني وبين دوستويفسكي أنساباً روحية، ووجدت نفسي فيه، وصرت أتحرّك في عالمه كتحرّكي في بيتي، وأعرف شخوصه معرفة أصدقاء طالت صحبتي معهم، حتى لأكاد أحاورهم همْساً في بعض الأحيان".

كانت إحسان البيات شريكة العمر والتجربة والترجمة، فعندما تزوجت الدروبي طلب منها ترك عملها بالإذاعة والعمل معه كسكرتيرة وزوجة، وكان يترجمان معا، فهو يمسك بالكتاب في أصله الفرنسي يقرأ، وهي تكتب ما يمليه عليها.

وفي تجربة الدروبي الكثير الذي يفسر ولعه بدوستويفسكي، الذي يصفه الجميع بأنه أهم خبراء علم النفس، فالدروبي الذي جاء من مدينة حمص إلى القاهرة في الأربعينيات لدراسة الفلسفة وعلم النفس في جامعة القاهرة، قبل أن يحصل على دكتوراه في التخصص، جاء لمصر وأهّل نفسه للتعاطي مع مدينة كانت تعيش "سنوات الغليان" قبل ثورة 1952، وخلال سنوات دراسته بالقاهرة ارتبط بصلات وثيقة مع زملائه من الطلاب الذين مثلوا جيلا ضم أسماء مثل محمود أمين العالم ويوسف الشاروني ومصطفي سويف وبدر الديب ولطيفة الزيات، وكانوا جميعا من الأدباء الراغبين في التغيير، ولديهم طموح بكتابة إبداعية مختلفة تكسر السائد والمألوف.

وحين باشر الدروبي نشر ترجماته خلال حقبة الخمسينيات والستينيات وجد دعما وترحيبا من أقلام كبيرة، في مقدمتها أحمد بهاء الدين ورجاء النقاش وأحمد حمروش وآخرين كانوا يعرفون عنه ولعا استثنائيا بدوستويفسكي، الذي ترجم له أكثر من 11 ألف صفحة، وهو مريض في القلب مرضا لا يمكّنه من الاستلقاء على سريره أثناء النوم، كما أنجز 5 مجلدات من المؤلفات الكاملة لتولستوي، والتي يصل عدد صفحاتها إلى 5 آلاف صفحة، وهو في صراع بين الحياة والموت.

وعلى الرغم من أنه كان يترجم عن الفرنسية وليس عن الروسية إلا أن دقتها وعذوبة لغتها دفعت "دار التقدم" الروسية إلى اعتمادها بعد تنقيحها قليلاً في ضوء النصوص الأصلية، من خلال المترجم المصري الراحل أبوبكر يوسف، الذي رأى أن ذلك أفضل من إعادة ترجمتها عن الروسية مباشرة، ولا تزال هي الترجمة العربية الوحيدة والأكثر قبولا لدى القراء، الذين كانت مقدمات الدروبي لتلك الأعمال مداخلهم الأولى لاكتشاف دوستويفسكي والتعرف على عالمه الخصب.

ويمكن القول إن دستويفسكي خطف الأضواء من ترجمات الدروبي الأخرى ومن مؤلفاته أيضا، فقد ألف كتاباً بعنوان "الرواية في الأدب الروسي"، صدر بعد وفاته بـ6 سنوات 1982م عن دار الكرمل في دمشق.

وترجم رائعة تولستوي "الحرب والسلم"، وأهم عمل لليرمنتوف "بطل من هذا الزمان"، ولبوشكين "ابنة الضابط"، ومؤلفات الأديب اليوغوسلافي البوسني إيفو أندريتش ، منها "جسر على نهر درينا"، قبل أن يحصل صاحبه على نوبل.

بلغت ترجمات الدروبي 80 كتاباً، منها أيضا ثلاثية الكاتب الجزائري محمد ديب "الدار الكبيرة، الحريق، النول (عن اللغة الفرنسية)"، وترجمته المهمة لكتاب "الضحك" للفيلسوف هنري برجسون، لكن ما خلده حقا هو دوستويفسكي.

عن موقع "العين الإخباري"

 

للمشاركة:
الصفحة الرئيسية